鎌倉時代和宋元的貿易情況：允許民間自由貿易讓兩國商品交易異常繁榮

鎌倉時代

雖然日本平安時代嚴禁國人出海，但僧人仍被允許前往宋朝，到了鎌倉時代，自由貿易被允許，日本國人開始頻繁出入宋元，不同的是，宋日關係交好，元日關係交惡，但這並不影響中日民間的頻繁交往。

一

平安末期，日本政府規定除了得到許可的入宋巡禮僧外，國人一概不得出海。針對中國商船的頻繁來航有違日本緊縮方針的現象，制定了「每三年一航」的規定。但從11世紀開始，莊園制進一步成熟，貿易管理逐漸懈怠，宋商船的來航限制已有名無實。莊園領主和大宰府的商人們不再滿足於被動的貿易，開始秘密地向宋派出商船。到了平清盛掌權的平家時代，對外貿易的態度更加積極。

二

鎌倉初期，幕府沿用平氏方針，承認民間的自由貿易，日本商船赴宋更盛。到了中期，幕府也開始派自己的商船入宋。《宋史·日本傳》中，有宋朝1176年、 1183年、1183年、1200年、1202年日本商船漂至宋朝的記錄。「倭人冒鯨波之險舳艫相銜，以其物來售」，由此可推測到當時渡宋的盛況。 日本的貿易最初由大宰府管理，指定鴻臚館前的海岸為貿易港．宋船入港後，朝廷優先挑選購買宮中所需之物，然後再與民間交易，價格也由政府規定。到了鎌倉時代，有力貴族、寺院的莊園擴展到全國，而且擁有「不輸不入權」。宋商趁此機會，將船泊於莊園管轄的港口，避開大宰府，直接與莊園主進行密貿易。這樣，在九州的博多灣等海岸，出現了很多以莊園為依託的秘密貿易港，而鴻臚館則漸被荒廢。博多、箱崎等貿易港交易繁盛，赴日的宋商也多有長期居留於此者。

當時，從宋朝輸入日本的商品種類很多，有銅錢、織絹、香料、藥品、砂糖、茶葉、珍禽異獸等等，其中銅錢的輸入尤其值得注意。從北宋起，宋朝銅錢就開始大量外流，朝廷雖屢下禁令仍難以抑制，到了南宋一度出現了「錢荒」。宋錢在日本流傳非常廣泛。

日本也有很多商品通過宋日貿易輸入宋朝，其中以工藝品居多。日本的時繪、螺鈿、水晶、扇子、刀劍等精美的工藝品，都極受宋人的喜愛。宋朝的著名詩人歐陽修有《日本刀歌》一詩，讚美日本刀之精。宋日僧侶之間也常互贈工藝品。此外，建造寺院用的杉板、羅木和黃金也是主要的輸入品。

三

日本與元朝的關係並不好，由於忽必烈發動了兩次侵日戰爭，致使兩國交惡數十年。元日間雖無國交，但民間的商船往來卻相當頻繁，尤勝宋朝。

與宋日貿易不同的是，元朝時期兩國民間貿易的商船幾乎都是由日本駛往元朝的。元朝仿照宋制，在廣州、泉州、慶元設提舉市舶司，作為對日的貿易港。但因為地理位置的關係，絕大多數的日本商船都泊在慶元。日本的貿易港仍是博多，所以元日間的商船大都往來於此兩港之間。

日本船開到元朝後，由當地市舶司發給證明身份的文件——公憑和公驗，然後經過市舶司的抽分，方可進行貨物交易。

元朝輸入日本的商品主要有銅錢、經卷、書籍、佛教用具、茶具、繪畫等等，其中銅錢仍是主要的輸入品之一。據載，「日本遣商人持金來易銅錢」 ，說明中國銅錢在當時的日本還是很受歡迎的。雖然元朝政府曾一再禁止銅錢外流，但大量的銅錢還是通過民間貿易輸入了日本。元朝的經卷、書籍輸入日本的量也很大。元弘年間輸入日本的宋版《一切經》，就是日本商船帶回的。鎌倉時代社會上流傳的儒家、道家的經典，如《論語》、《老子》等都是從元朝傳入的。佛教用具和茶具在禪僧和上流社會中極為流行。自榮西從中國帶回茶種被大力提倡以來，喝茶之風在僧侶中已相當普遍。至於從日本輸入元朝的商品，雖無確切資料可考，但估計大體與宋代相同，主要是黃金、刀劍和螺鈿、扇子等工藝美術品。

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