南懷瑾先生側記：王修女的聖母瑪利亞

佛學 07-14

王修女的聖母瑪利亞

劉雨虹

記得是一九八二年元月中旬，也是農曆的新年假期，南老師主持了春節特別的修定訓練，長達一個月之久，主要的是針對書院的學員們，加強他們的修養訓練。有部分人士只參加七天，也有參加十四天的不等。

在開始的第一天，從美國來了一位王女士。因為參加的人有百位之多，也沒有人注意誰是誰。

南老師坐在講台上，教大家首先練習如何集中心念、專一精神時，說出了許多的方法：

例如喜歡觀音菩薩的人，可以觀想觀音，把思想專一在觀音上；喜歡耶穌基督的人，可以觀想耶穌，把思想意念定在耶穌身上；如果這些不能習慣，則可以觀想自己的父親或母親：或者什麼都不喜歡，只喜歡錢，那就索性觀想錢，猶如八仙中的劉海蟾以錢戲蟾。總之，這是先要訓練意念專一，不要散亂，日久自可自己做主，達到想專一即可專一的境界。

南老師說到這裡，就轉頭向左邊，對著坐在第一排的王女士說：

「王修女，你可以觀想聖母瑪利亞。」

這時大眾才知道她是一個天主教的修女。

南老師接著又對她說：

「因為你長期在修道院從事靈修，對聖母印象深刻，觀想起來比較容易成功。」

王女士不但是修女，而且還是隱修會修院專修的一員，那時已有廿多年了，因為母親年高患病，特地從美國的修院請假回台探視。

她的父親王撫洲先生曾任經濟部長，已經謝世。母親王化民是國大代表，也是畫家，與行廉姐是同一個畫會的朋友。

王修女在美國過的是靈修生活，回到台灣家中，對世俗的熙熙攘攘頗不習慣。聽說南老師訓練修定，她就來報名參加，因為修定是共法，並沒有宗教的分別，儒家、道家、天主教，都有修定。南老師在談到宗教的時候說，廿一世紀的宗教，都必須脫去宗教的外衣，開放門戶，不能再偏狹自守。世界上的宗教，只因為人類文化不同，習性不同，所以呈現出不同的宗教，就像不同地區生長不同的動植物一樣。

王修女籍貫河南，又加上行廉姐的關係，所以我們也成了好朋友。她在台灣停留將近一年，也經常來聽南老師的課，後來她母親過世後又回來處理後事。

特別要一提的是，她的母親逝世前，曾表示想將遺產捐贈社會公益。兄弟姐妹處分過遺產後，她和另一個也是修女的妹妹，就將二人所分得的遺產，用母親的名義捐給社會公益了。王修女說，自己修女的身份是由教會負擔生活的，而她的修女妹妹在教會中從事教育工作。

天主教的規矩早已隨時代有所修改。從前的修女要穿特別的服裝，現在卻可以穿與一般人一樣的衣服，只要不太花俏就行了。相比之下，佛教和尚、尼姑的服裝，千百年都未更改，有人認為早應該檢討了。

最近看到電視上報道，南美有個國家的天主教神父，在傳道時，將聖樂用搖滾樂腔調又唱又跳，吸引了絡繹不絕的人前來教堂。可見時代真的在變了。

本文選編自東方出版社出版的劉雨虹先生著《禪門內外——南懷瑾先生側記》

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