看看這些老房子！你見過嗎？

古民居的窗子既少又小還很高

大凡民居，都講究內斂、封閉，因為這是私人空間，內部事物一般都不願讓外人一覽無餘。所以，從外觀上看古民居，四面總是高牆圍合，門少窗稀。除了一扇大門開得較為高大外，所有窗子都開的既小又高。

現代人不習慣小窗才改成大窗

不過，雖然大門開得高大，但你進門後並不能一眼看到底，原來，你的視線會被一堵屏風牆所擋住。屏風牆就是橫在大門與內室之間的一睹牆。要進內室，不能直入，須走屏風牆左右的兩扇小門。入室不走直線，而是「曲徑通幽」，這是古民居的一種巧妙構思。只有轉過屏風牆，你才能一睹古民居內部的廬山真面目。

從裡向外看的屏風牆，它橫在大門與天井之間

古民居的內室空間，一般由三大部分組成，俗稱「三進」。從主房大門到屏風牆，這是主房內的第一空間，稱作「門廳」，算為第一進。這一進里，左右兩面一般各設一個房間，叫做偏房。屏風牆左右的兩扇小門就是通往主房縱深空間的第二入口。如果帶有院牆的人家，要想登堂入室就須經過三道門卡，由此可見古人對自家居室的安全性、私密性是多麼重視。

有的人家圖方便，破壞了屏風牆的阻隔功能

轉過屏風牆，人們的眼前必定豁然一亮，原來這裡的屋頂並沒有全封閉，而是開了一個長方形的大天窗。在這裡，你不僅可以看見屋外的藍天白雲，也可以沐浴頭頂的和煦陽光，還可以感受自然的流動空氣，就好像來到了一個不大寬敞的庭院。與天窗對應的是腳下一眼長方形的小池，小池四壁用青磚或是條石壘成，專用來接納屋頂天窗四面匯聚的雨水，俗稱天井。

即使居室再簡陋，天井是必須有的

在古民居中，天井是民居的中心，是民居的靈魂，也是高安古民居的最大特色。天井不僅可以解決深宅大屋的採光、通風、排水等問題，還是平衡風水，調節陰陽的重要手段。古時候人們講究廳堂須明亮，住房須隱秘，但廳堂與住房通常又在一屋的最深處，如果屋頂不開天窗，屋內勢必過於陰暗，而陰暗太多的住宅必定不吉利。其實按現代科學來說，過於陰暗的居室是不利於人體健康的。古人就是這樣，以內敞的天井院落、內閉的住房密室，敞閉相間的廳堂空間相互結合，調節陰陽，讓人呆在家裡也可以與天相通，達到天人合一的目的。

這是帶兩個天井房屋的廳堂

作為主房中心的天井，其四周布有廊道環繞。南面是屏風牆，東西兩面是廂房，北面是廳堂。從屏風牆到廳堂，這是主房的第二進。

兩個天井的房屋，最中心的天井很大

廳堂則屬於第三進。廳堂是一座住宅的核心部位，不僅空間稍大，還是神聖之地。不僅是一家人祭祖敬神的肅穆殿堂，也是一家人聚會待客的活動中心。廳堂的北面半封閉式建有神龕牆，一般「天地君親師」的牌位就供奉在這裡。南面則全開敞向著天井，一來作為全宅接納天地之氣的重要窗口，二來作為祖宗神靈往返天堂的快捷通道。廳堂的左右各開兩間卧室，是主要家庭成員的起居地。

這所房子的後牆就是神龕牆

神龕牆的設置可能各家情況不一，有的家庭，神龕牆就是主屋的後牆，有的家庭神龕牆後面還有一個不大的空間，與屏風牆類似，是一面獨立的隔牆，左右也各開有一門，通往主屋的最後空間。這裡的空間一般不算作主要空間，而是作為廚房、豬圈、倉儲之類的雜房。因此這一空間就不稱為是一進了。但不管神龕牆獨不獨立，大部分人家都會開設一、兩扇小門以供出入，俗稱後門。

開了兩扇後門的房屋

一個天井帶三個空間，這是高安古民居中最普遍的平面布局，因為這是明朝百姓建房的硬性規定。而到清朝，這樣的規矩被打破，不少大戶人家都是兩天井五進式或三天井七進式。有些兄弟多而又不願分散居住的人家，大都會採用這種多天井多進數的布局樣式。

珠湖村的這所房子有三個天井

也有家財豐厚、家庭男丁較多的人家，會選取每個男丁獨立建宅，各家住宅並排相靠，再在所有屋前共圍一堵圍牆，共建一個院落，共用一個大門。為了足不出戶而又彼此來往，許多這樣的大戶人家都是通過家家戶戶的側門相互連接來實現。

通往側門的廊道

不過，新中國成立以後所建的民居，儘管外部樣式依然保留了斜坡式瓦屋頂、階梯式風火牆、牌樓式大宅門的古老樣式，但裡面已大多不帶天井，不講進深了。而現代的民居則更是成了往空中伸展的鋼筋水泥樓了。

多家相通的側門

來源：高安尋古

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