史上僅有的和尚皇帝尼姑皇后

本文是【大鵬說《通鑒》之206】

一

公元618年，是一個頗為奇特的年份，中國歷史上不僅是隋唐同輝，更是橫空出現了一個和尚皇帝尼姑皇后的混搭組合。

這年三月十一，獨夫民賊隋煬帝楊廣，被最信任的中央警衛團將領宇文化及、獨孤行達等人，用一丈白綾活活勒死在江都即今天江蘇揚州。

四月，消息傳達長安，大唐黨和國家的締造者，此時還是唐王的李淵，加快了篡黨奪權的步伐。

當然，李淵沒忘記先痛哭流涕一番，「吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎」，大表哥楊廣啊，表弟我可是你的忠臣，只是因為長安距離江都太遠，我插上翅膀也不能及時趕到救你，只能在後方一邊為你哭泣，一邊替你打理朝政。

五月十四，稍早前被李淵立為皇帝的隋煬帝孫子隋恭帝楊侑，將皇位禪讓給李淵。

五月二十甲子日，李淵正式即位登基，建立大唐，改元武德，289年的大唐榮耀就此開啟。

唐朝建立，但隋朝還沒徹底滅亡。

留守東都洛陽的隋朝政府官員，擁立隋煬帝的另一個孫子楊侗為帝，改元皇泰，是為皇泰帝。

如太陽月亮同時出現天空日月同輝一樣，隋朝和唐朝在這一年極為罕見的同時並立，可謂隋唐同輝。

除了剛剛新生的大唐和殘喘的隋朝這兩個大太陽，公元618年，中國的天空還有夏王竇建德、魏公李密、定楊天子劉武周、秦帝薛仁果等幾個小太陽。

隋朝養肥的鹿跑了出來，各路英雄正在拚死圍獵，暫時還沒分出勝負。

二

打天下、坐江山，風險很大，收益也很大，越來越多的人參與到這場逐鹿遊戲中來。

甚至包括和尚尼姑。

這年，懷戎縣即今天河北涿鹿縣的和尚高曇晟，看著天下大亂，也欲取一瓢飲。

大亂之世，懷戎縣卻是一片太平盛景，彷如洪流中的一個孤島。

縣長大人與佛教界人士共同舉辦弘法佛會，為大隋祈福，祈求國運重啟，綿延多福。

當天參加佛法大會的有五千和尚，數萬士人百姓。

其中有個大和尚名叫高曇晟，決定趁此機會搏一把，遂和五千同門師兄弟當場亮出羅漢伏虎拳，裹挾會場不明真相的群眾拉杆子扯旗造反，「擁齋眾而反，殺縣令及鎮將」，當場斬殺縣長和武裝部長，佔領縣城。

暴動之後，高曇晟大和尚馬上開展政權建設，建國登基，自稱「大乘皇帝」，定年號為「法輪」。

中國古代和尚出身的皇帝也有，比如明太祖朱元璋。

但高曇晟史上獨一份的是，他南面稱孤後，可能是門當戶對意識比較強烈，竟找了個尼姑當皇后，「立尼靜宣為邪輸皇后」，立小尼姑靜宣師太為正宮皇后。

和尚皇帝，尼姑皇后，加上「大乘」帝號、「邪輸」封號、「法輪」年號，懷戎縣儼然成了人間佛國、極樂世界！

三

遍地殺戮的人間畢竟不是沒有戰爭的天堂，要想在遍地豪傑的亂世立住腳跟，刀把子必須夠硬。僅靠手下的五千羅漢肯定守不住地盤，更別說橫行天下。高曇晟就轉法輪忽悠盤踞在今天北京密雲懷柔一帶的高開道入伙。

高開道此時自稱燕王，「有馬數千匹，眾且萬」。聽聞高曇晟要求合夥，遂「帥眾五千人歸之」，並接受了和尚皇帝「齊王」的封號。

人家高開道也是有理想有抱負的。

沒過幾個月，估計是看出高曇晟也不過爾爾，跟著這樣的老闆混，還不如單幹。便「襲殺曇晟，悉並其眾」，超渡了和尚皇帝高曇晟，火併了他手下的五千羅漢，尼姑皇后下落不明。

史上獨一份的和尚皇帝尼姑皇后混搭就此消散在風中。

四

佛教勢力是隋朝的重要立國基礎，是意識形態領域的重要盟友。

隋朝開國之君文帝楊堅自幼在尼姑庵長大，髮妻獨孤皇后亦是虔誠的佛教徒，二人的小名「那羅延」和「伽羅」都是佛名；隋煬帝楊廣的小名「阿麼」亦是佛名，一生敬重大乘佛教，頗為優容僧團。

按說，佛教徒應該是楊隋江山的金剛護法。尤其是高曇晟自稱「大乘皇帝」，明顯屬於大乘佛教系統，與隋煬帝同出一脈。但此時高曇晟反而要對同門師兄弟楊廣留下的江山再踏上一腳，大隋真的人心盡失了！

連意識形態的合伙人都不願意再為楊隋加持，最貼心的中央警衛團都不願意再為核心護法，這朝廷焉有不亡之理！

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