王羲之《擇葯帖》、《朱處仁帖》、《追傷帖》等

王羲之草書《擇葯帖》拓本三種

《擇葯帖》，4行，44字。草書。《淳化閣帖》、《二王帖》、《寶晉齋帖》亦收刻。《大觀帖》作四行，不同於他帖。帖末「謝二侯」三字，若非他帖文字誤刻於此，則當是此函收件人的稱謂，《右軍書記》亦有載，難詳何人。帖文大意為：鄉里人採藥，有人發夢得到此葯，您難道不識嗎?說是服了這種葯可使人成仙，不知誰能試之。形色因此稍異，還沒有人見到。很明顯，信奉道教的王羲之對成仙的藥草懷有十分濃厚的興趣。但他還是持慎重的態度，不敢冒然試之。王羲之對延長生命的關注及其矛盾的心態，於此帖昭然。

釋文：

鄉里人擇藥，有發（簡）〔夢〕而得此藥者。足下豈識之不？乃雲服之令人仙，不知誰能試者。形色故小異，莫（亦）（即）（當）（嘗）見者。謝二侯。

王羲之草書《朱處仁帖》拓本四種

《朱處仁帖》，3行，26字。《十七帖》第十通尺牘。《右軍書記》著錄帖文。《宣和書譜》著錄此帖目，可知墨跡本在北宋時尚存世。《淳化閣帖》、《大觀帖》、《二王帖》收刻。朱處仁，清包世臣考為朱燾。《晉書》卷八穆帝紀、《資治通鑒》、《建康實錄》皆作「朱燾」，《晉書》卷五八周撫傳作「朱壽」。考諸史乘，朱燾曾為庾翼安西司馬，南蠻校尉，後受桓溫節制，為龍驤將軍。束晉西線戰事，多有參與。王羲之三十二歲許嘗在庾亮武昌征西府任職數年，與朱處仁相識，當在彼時。「往得其書，信遂不取答」，於是中斷了聯繫。或許王羲之與周撫通信偶然得知其下落，念及舊誼，寫下了此帖這段話。那麼，此函是寫給周撫的。

釋文：

朱處仁今所在。往得其書信，遂不取答。今因足下答其書，可令必達。

王羲之草書《白姓帖》

延伸閱讀（一）

張昕若王羲之書法真面目的探討

（原載《文藝研究》1980年第5期）

王羲之行書《追傷帖》(疑偽）

延伸閱讀（二）

（原載《漢中師範學院學報（哲學社會科學版）》1993年第1期）

王羲之草書《野鴨帖》

延伸閱讀（三）

（原載《文史知識》1988年第9期）

王羲之草書《源日帖》拓本二種

王羲之《虞安吉帖》

《虞安吉帖》又稱《虞安帖》，七行，五十六字。《十七帖》第二十九通尺牘，即最後一通尺牘。《右軍書記》著錄帖文。此帖是王羲之專門向周撫推薦虞安吉的一封信函，反映出他晚年社會交往，為人處世的某個側畫。帖文大意為：虞安吉曾經與我共事，時常惦念他。現在是殿中將軍。他前不久經過這甲，對我說、與您是中表親，他不在乎年紀大，非常想到您那裡去做您的下屬。我認為他的資質能力可以擔任小郡的郡守，您願意招致他嗎?

釋文：

虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍，前過雲:與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮。意其資可得小郡，足下可思致之耶？所念故遠及。

王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為書聖。

王羲之出身於一個書法世家的門庭他的伯父王翼，王導；堂兄弟王恬，王洽等都是當時的書法名手。

王羲之七歲那年，拜女書法家衛鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛書一直到十二歲，雖已不錯，但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講歷代書法家勤學苦練的故事，使他對東漢「草聖」張芝的書法產生了欽羨之情，並決心以張芝的「臨池」故事來激勵自己。

為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。

他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟遊歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫一部道家養生修鍊的《黃庭經》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麼也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手讚歎道：這正是我所要的女婿啊！於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。

在他身上出現的成語還不只這些，據說有一次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裡面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

王羲之一生最好的書法，首推《蘭亭集序》。那是他中年時候的作品。

東晉有一個風俗，在每年陰曆得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩。

作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成一本《蘭亭集序》，公推王羲之作一篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的《蘭亭集序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興緻高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為「天下行書第一」。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯苔驚蛇」，王羲之的書法是極美的。

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