《保持的白里》丨「每日好詩」網友點評揭曉

保持的白里

作者：於耀江

沒有到過的遠，不知遠的樣子

在風中流動的雲，像水憋急了要找到出口

雲到達的地方就是遠嗎

窗前種下種子的話語，說給秋天去聽

向日葵開得好像精神的祈禱

一瓣一瓣地祈禱，一瓣一瓣地在褪去的黃里凋謝

我柔軟的內心承受了眼前的季節

在哈下腰和抬起頭裡，秋天就是一種遠

最後的鳥洗亮最後的眼神

我在幫助向日葵，藏起了最後的種子

想要過河的石頭洗白了自己

被人踩過的白，在泥里保持的白

白得遠了，遠了才能剩下的白

石頭保持的白里，有一種東西叫做堅硬

詩人簡介：

於耀江，吉林省梨樹縣人。吉林師範大學漢語言文學系畢業。1978年開始詩歌寫作，在《詩刊》、《人民文學》、《萌芽》、《星星詩刊》、《作家》、《作品》、《山花》等幾十種報刊發表作品若干。 已出版詩集《末之花》、《於耀江抒情詩選》、《個人風景》、《危險的細節》、《花間》，散文集《青青木柵欄》，隨筆集《詩人與情人》。 多次入選年度《中國詩歌精選》、《中國最佳詩歌》等多種選集。 現為中國作家協會會員、吉林省文學創作中心聘任製作家、吉林省作家協會第八屆全委會委員、四平市作家協會主席。

網友韓東林點評

當我走進詩人所要保持的白里時，我將不知所措，是繼續走進去還是有必要轉身退出？保持一種白，並賦予詩意的詮釋，詩人的擔當讓我感到敬佩。詩歌中的白，顯然已經超越了顏色的表象，更接近一種哲學意義上的或精神層次上的寓指：白得遠了，遠了才能剩下的白。 顯然，我們處於紅塵之中，並沒有抵達真正的遠，更不知遠的樣子，當我們輕吟詩歌和遠方的時候，卻只能在凡塵中接近一些紛雜的事物，在窗前種下種子的話語，說給秋天聽，在哈下腰和抬起頭裡，秋天就是一種遠。或者認定：雲到達的地方就是遠，遠和白在詩人的敘述中，成為了共依共存的高尚的詞語，當然這些抽象的詞語必須具有一些動態的意境來體現和表達，比如向日葵、雲朵和最後的鳥洗亮最後的眼神…….。這些都是故鄉里不可或缺的事物，詩人筆下的白，大概就隱藏在這些質樸深沉的事物里。保持著白的秉性。當詩人推出最後的具象——洗白了自己的石頭時，我驀然發現，白不僅需要保持柔軟的內心，更需要保持一種像石頭一樣堅硬的東西。可以任人踩踏，可以保持在泥里。但堅硬的純白的秉性不會輕易改變或消失。

（點評網友: 韓東林）

韓東林 筆名：丁香墨客 瀋陽市作家協會會員。迄今已在《滿族文學》《黃河文學》《詩潮》《華夏詩報》《綠風》《散文詩》《散文詩世界》《遼河》《唐山文學》《中國詩人》《關東詩人》《中國現代詩人》《詩歌月刊》等近百家報刊發表作品近八百篇（首），作品入選《2009年中國散文詩精選》《中國實力詩人作品選讀》《中國詩人詩典》等多部文集。曾榮獲第二屆楊大群三農文學獎、第二屆白天鵝詩歌獎等，現為《中國現代詩人》雜誌執行主編。瀋陽市于洪區作家協會理事。出版有詩集《記憶之城》。

在編委會評選中，網友韓東林的評論最終入選，他將獲得300元點評費用。

同時感謝「王興中、Top昕怡、家奴、某匿名網友」等網友的參與，也在此展出其優秀點評，以資鼓勵。並希望其他網友繼續參與評詩。

網友:王興中（網頁）

全詩一個「遠」字支起了一個高遠的意境。一個「持」字永恆一個詩理。 首句里的「遠」，並非遙遠。而是夢的彼岸，成熟的果實，成功的美酒。 二三句寫雲的「遠」，是一種本能，並非精神信念。 四五六句意寫種子對遠秋的渴念，對遠景的期待和向日葵對陽光久遠的堅持，始終如一，對豐收金黃的虔誠祈禱。 七八兩句，「哈腰」的努力與「抬頭」的驚喜，走來了遠秋的豐盈。 第九句的鳥洗亮眼或許遠遠地依戀了大地的一片豐碩，或許心懷遙遠的思念。 第十句闡述了一個哲理:儲蓄能量和力量是為了走得更遠，走出春的希望。 尾句以石壓艙，以石言志。思想者永遠裝著一片蔚藍，總想向前行。連石頭也想著對面的遠岸，不懼淤泥和踩踏，堅持就能成真。 全詩以「遠」立起高遠的詩意，以「持」串起生活的哲理，以平實的筆觸架起一道金色的虹，以簡單的現象喚起人們深邃的思考。全詩如一幅印象派的傑作，任你想像馳騁。無論思緒的風箏有多遠，總有一根讓人啟迪的詩線連在讀者心上。

網友：Top昕怡（微信）

詩人於耀江這首《保持的白里》，初看時覺得奇特怪誕，卻發現詩人拒絕形而上的「道理」，從平凡的景物中找尋生命的律動。

「沒有到過的遠，不知遠的樣子」，詩人思考究竟什麼是遠，難道風中流動的雲到達的地方就是遠嗎？詩人的答案是否定的。緊接著，詩人說出了心中的「遠」——在秋天，向日葵一瓣一瓣地凋謝，種子成熟了，秋天裡最後的鳥，洗亮眼睛，去尋找向日葵的種子儲備冬天的糧食，向日葵祈禱著不被鳥搶走了種子，我幫向日葵把種子藏在了窗前的泥土裡，藏好後，抬起頭髮現，是秋天造成了這一切的「遠」；被人踩過，在泥土裡的石頭，在河裡洗「白」了自己，真的白了，即使被踩過，即使待在泥土裡依然保持白，是真正的遠離污濁，是一種「結廬在人境」的堅持和淡然。詩人將語言變形，打亂句子的本來順序，產生陌生化效果的同時，表明了自己保持自己的白的情志，這又是一種「遠」，詩人藉助「向日葵」、「種子」、「鳥」「石頭」等日常意象，回答了什麼是真正的遠：不是雲一樣虛無縹緲般無限的遠，而是身在日常之中卻保持真正的白、真正的堅硬，似近實遠。

詩人思考的「遠」看似是日常事物中的瑣碎，實際上卻是將自我與物融為一體，看似平凡的生活經驗實則是深刻的生命體驗，頗見功力。

網友：家奴（微信）

一首詩，要有真情實感，作者一句沒有到過的遠，不知遠的樣子，就讓人的情感產生了共鳴，也在內心思考，什麼是遠的樣子，偏僻的鄉村好像不是，繁花的都市也好像不是，我們的心靈中，相像中，永遠有著它們的樣子，在風中流動的雲，像水憋急了要找到出口，雲到達的地方就是遠嗎。作者一句反問，就把看似遠，他卻不認為遠的答案盤出。

窗前種下種子的話語，說給秋天去聽，種子讓人聯想到了春天，思緒在飄動，卻讓人想到了耕耘，想到了收穫，想到了莊稼成熟的過程，想到了四季，想到了人生的奔波。

向日葵開得好像精神的祈禱，一瓣一瓣地祈禱，一瓣一瓣地在褪去的黃里凋謝。向日葵，是一種象徵，是人，是生命，他們活著，在一種尋求寄託，堅持成長的過程中，慢慢凋零。

我柔軟的內心承受了眼前的季節。時間的輪迴，最讓人無奈，消逝之後，再不會返回從前。在哈下腰和抬起頭裡，秋天就是一種遠，勞動的艱辛，命運的劫難，收穫與成熟永遠是一種漫長和遙遠。

最後的鳥洗亮最後的眼神，我在幫助向日葵，藏起了最後的種子，為了慰藉生命，為了滿足一下自己，但還是要留下希望，而希望就是在活的生命之中。

想要過河的石頭洗白了自己，……遠了才能剩下的白，石頭保持的白里，有一種東西叫做堅硬。作者以一種老練的筆調在詩中表達了，生命要保持一種潔凈，一種從容，一份自信，一份堅持和執著，還有一種頑強的，向上的，活的尊嚴和精神這樣一個道理。

網友: 匿名網友（網頁）

全詩從結構上可分為兩部分：第一部分由「遠」字領起，借用「風中流動的雲」的形象闡釋空間距離上「遠」，這種距離概念在接下來的詩行里逐漸被消解，出現了季節的隱喻----向日葵的生長過程，孕育著一股神秘的精神力，自然聯想到梵高的「向日葵」，詩歌的色調由雲的淡白過渡到花的濃艷。此詩的感情基調以明朗為主，兼具不可言說的感情種種。問題在時間中沉澱出答案，即「秋天就是一種遠」。在古典詩歌中「秋天」是客觀存在，更多的是營造抒情的意境。此詩中「秋天」是與情感等位的抒寫主體，我感悟到的「遠」接近一種心理距離。第二部分詩歌節奏加速度，靈活運用重複和變換的手法，詩行隨詩人心境起伏，連用三個「最後」做定語，強調了詩人「明知不可為而為之」的堅持。後四句遞進式的鋪演間詩句的張力不斷伸展，湧現出自我力量，難能可貴的是，詩人沒有聽任感性的放縱，而以智性的哲思自然收尾，「石頭保持的白里，有一種東西叫做堅硬」，照應了令人費解的題目，全詩質地經歷了流體到固體的塑形，詩意淬鍊如磐石般堅硬厚重。後三句，「白」字在補語、賓語、主語間不斷切換，似奏鳴曲變調富於變化，全詩的音樂性達到巔峰。但這首詩在隱喻和用詞的精當性上稍有欠缺。

中國詩歌網 （www.zgshige.com）由中國作家協會、中國作家出版集團主辦，是以建立「詩歌高地 詩人家園 」為宗旨的官方互聯網出版平台。設有品牌欄目「每日好詩」，每天推薦一首原創好詩，並邀請詩壇大咖點評。「每日好詩」稿酬500元。

網友點評名錄

以點評時間為序，排名不分先後

詩者絮語、韓東林、鳳鳴宮山、wxh2016、只蝶痴夢、李龍、蘆葦*印跡、老磨香油、斯文白·雷、珍河、詩語溫暖、周塬、孟未了、冷麾、蟋蟀、皖西周、沉香行*朝聞道、紫夢微醺、燕詩雨、榮光啟、吳根友、易寒水、九月漫、安峰、高杉、王衛國、於貴鋒、王徽公社、河空里的醒、荷戟尋仇、憂子、王懷文、渭石、楊小濱、diaspora、paulo、草樹、了清、西部、管俊文 等。

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欄目主持：孤城

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