司馬懿成功，不只活得長，還因為他利用了曹魏政局的大BUG！

近日，歷史大劇《軍師聯盟》經過一段「陰謀詭計」後，終於落下了帷幕。司馬懿的人氣頓時高漲，許多文章對此展開熱議，小編也附庸風雅的跟風一把。然而觀點雖多，但千篇總有一律，這個律就是司馬懿能成功，最大原因是他活得夠長。對此，我頗不以為然，或者是頗不深以為然。很簡單，如果活得長就能成功，那烏龜不是比人類更有資格統治世界么！

在大放厥詞之前，小編先對這個電視劇吐槽一二，一吐學渣的胸悶氣。電視劇中情節不合史實，這也理所當然，畢竟屬於藝術作品，來源於生活，更加高於生活。但情節之外的部分歷史背景的描述有所偏頗，那就是水平的問題。

其一、電視劇中，曹操從以「司空」的身份出場起，人人都在和曹操對話時自稱「臣」，這就嚴重脫離實際。君臣之禮，是封建時代的大義，曹操「挾天子以令諸侯」，就是想利用這種名義上的大義，為自己開疆拓土正名。所以，當時曹操與其他人一樣都是作為漢獻帝的臣子身份，共列朝堂，只享受「劍履上殿，參拜不名」的特權，但並不要求「同僚」向他稱臣。縱觀《三國志》等史料，也沒有官員向曹操「稱臣」的記錄，而是多以自己的名字指代。如」 昱與郭嘉說太祖(曹操)曰：』公前日不圖備，昱等誠不及也。今借之以兵，必有異心。』」

其二、曹操在電視劇中成了無知和厚臉皮的傢伙。如他在「董承刺曹」案發後，向漢獻帝為自己表功，指責皇帝忘了是自己從李傕、郭汜手中將他救了出來。但翻看歷史你就可以發現，那位從李傕、郭汜手中救出漢獻帝的功臣，正是要被曹操殺死的董承。曹操這樣顛倒黑白，貪人之功，是一不要臉。冒功也就罷了，可偏偏要冒馬上要被自己處決的政敵之功，更加是二皮臉。

曹操的無知同樣可以在這場戲中表現出來，他指責漢獻帝是不肖子孫時，說光武帝殺王莽而取天下。而事實上，王莽是被更始帝所部所殺，更始帝被赤眉軍所部所殺，劉秀是通過消滅赤眉軍而奪取中原。光武帝正是東漢的開國皇帝，曹操作為東漢大臣，連本朝的開國史都不懂，還有臉以此指責漢帝不肖。

凡此種種，不勝枚舉，文章短小，就不在冗論，以下回歸本文的主旨。

司馬懿的成功，被很多文章總結為命長，恐怕並不確切，起碼不是全部的事實。許多人都認為如果曹丕、曹睿、曹真、曹休等人能活得長久，司馬懿似乎就不能上位成功。但在小編看來，人固有一死，如果江山不能代有人才出，他們能攔得下一個司馬懿，又怎麼能攔得下千千萬萬個司馬懿，從曹魏直到隋煬帝統一中國這四百多年間，不停的「擅權」「禪讓」「革命」就是佐證之一。魏、晉、宋、齊、梁、陳，粉墨登場，司馬懿不過是其他人一樣，利用了當時的一個政治大BUG——九品中正制。

司馬懿是有才，但相對而言，向前，他比不上魏武帝曹操，向後，也遜色於宋武帝劉裕。曹操東滅呂布、北滅袁紹、南滅袁術、西滅馬騰，削平北中國。劉裕東滅南燕，北擊北魏，西滅後秦，南並林邑國。反觀司馬懿，雖有平滅公孫淵、孟達這樣的功績，但他既不能滅吳，也無法並蜀。即使不比前人來者，只在當時，司馬懿學識能力雖然優秀，卻並非鶴立雞群，相比諸葛亮和陸遜在內政軍事上的成就，司馬懿只能算可以獨當一面的藩鎮重臣。

司馬懿雖然沒有開國天子的雄才偉略，但在魏國朝堂上卻是高處同儕一籌。原因在於，魏國的後浪沒有前浪高。曹真、曹休等人死了，為什麼沒有新的曹真、曹休來頂替他們，而是用了曹真昏聵的兒子曹爽，這正是因為魏國的選官制度——九品中正制。

九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度，是魏文帝曹丕採納吏部尚書陳群的意見，於黃初元年 （220年）命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。從曹魏始至隋唐科舉的確立，這期間約存在了四百年之久。

九品中正制上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，其核心要義就是依門第選人，最終形成「上品無寒門，下品無士族」的局面。他的作用主要有兩點，一是削弱君權、二是加強了中央集權。看似兩相矛盾，卻是可以理解的，尤其是相對之前的「察舉制」。

兩漢的「察舉制」帶有明顯的任人唯親的嫌疑。不問出身、也不以才德為主要標準，而主要依靠君王的「聖心獨裁」。許多人「早為田舍郎，暮登天子堂」，比如漢武帝時衛青，起先也是因為其姐衛子夫的關係才上位。再比如東漢時外戚專權的局面，著名的外戚何進，出身屠戶，因為妹妹受寵於漢靈帝，被立為皇后，一躍封侯拜大將軍，權傾朝野。其他外戚能上位的原因，也多不是因為家族勢力十分強大，而是因為與皇室有裙帶關係。這種「任人唯親」的選官制度，雖然缺乏活力，但他將掌權者與皇室緊密的聯繫在一起，成為利益的整合體，內部相對穩定。所以當皇室遭遇傾覆時，實力派往往為站出來捍衛君權，因為他們的權力來源於皇權，無論是出於感恩或者出於利益，他們都要有所作為。所以當王莽篡漢、董卓廢帝時，竟然引得天下諸侯起而共討。

然而，九品中正制卻不再以皇帝的心意，起碼不全是以皇帝的心意為決定。上品無寒門，要位大權只能落於士族大家之手，即使是皇帝的親信也不能例外。縱觀曹魏當時的三公九卿，無不出身高貴，不是開國功臣就是地方豪強，再也沒有販夫走卒、屠夫平民掌握大權的情況。這些高官們能上位憑得不是皇權，而是自身的家世，他們的忠君情懷也變得單薄。因為無論天子姓劉、姓曹、姓司馬，只要他們還在士族的門楣中，他們的前途都是有保障。皇帝選用大臣的權力被局限於不甚忠誠而又略有平庸的士族之中，對君權的削弱可想而知。

所謂加強集權，不是加強君王集權，而是加強了中央政府的集權。「察舉制」賦予地方官員選任人才的權力，九品中正制的推行剝奪了州郡長官自辟僚屬的權力，將官吏的任免權收歸中央，有利於加強中央的權力。天下州府官員如此之多，皇帝豈能個個選任，除了對朝廷的幾個重臣親自任用外，其他官員大多委託中央官吏罷了。這樣，誰主導了中央政府，實際上就主導了全國，但主導中央政府的並不一定是皇帝，尤其是司馬懿上位時的魏國皇帝曹芳登基時只有8歲的情況。司馬懿掌握了中央政府後，地方上對此並沒有出現「十八路諸侯逼宮」的大規模反抗，原因正在於此。

舊的政治平衡被打破，新的政治平衡應該被迅速建立起來，但「九品中正制度」卻不適合形成這種平衡。以司馬懿為例，能阻止司馬懿奪權，必須要附和以下三點：一是要有權，二是要有才，三是要有心。而經過「九品中正制」遴選後的魏國朝廷，掌權的普遍無才，對皇室也無多大忠心。以曹爽為例，但他得知司馬懿兵變奪權後，並不想奪回曹氏政權，反而僅滿足於做「富家翁」。沒有阻止司馬懿兵變，是其無能，兵變後不能為曹氏一戰，其心可誅。事實上，魏國當時對曹氏忠心且頗有才幹的人都在邊遠的地方，因為門閥的關係，他們很難接近中央，更遑論遏制司馬懿。

最後，司馬懿的成功，其實不能說完全是他本人的能力和幸運。許多人認為他奠定了晉朝的基業，這一點其實也未必然。司馬懿兵變上位掌權時，已是高齡，不到三年就逝世了，沒有精力也沒有時間完成晉朝的基業奠定。最終完成改朝換代，為曹魏王朝掘墓的是他的兒子，司馬師、司馬昭兄弟，他們的「路人之心」，通過大刀闊斧地改革，贏得天下人的默認。如何不是司馬懿「後繼有人」，那他在晚年時的兵變，很有可能只是曇花一現，甚至被反攻倒算。所以，總的來說，才具並不算「帝王」的司馬懿能最終上位成功，一是「九品中正制」導致的四百年政治不穩，二是他的兩個「英雄虎子」。

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