最近的熱播劇《軍師聯盟》，再一次把大家的目光拉到了三國時代。

在那個風起雲湧的大爭之世，除了戰爭與權謀，還有更溫柔的東西，那就是詩詞歌賦。

而這些詩詞歌賦，從曹操開始，包括其繼承人曹丕曹植以及建安七子等等，在戰爭的殘酷背景下，爭相吟詩作對，表達心志，緣事而發，抒發情感，格調悲壯蒼涼，慷慨激昂，此所謂「建安風骨」。

三曹雕像

然而後世在論述建安文學的時候，更多的提及曹操和曹植，反倒是曹丕，成為了最忽略的那一個。

然而，事實上，曹丕無論是在歷史還是在文學創作上，都不應該是最被忽略的那一個。因為其一，其稱帝，比起父親的稱王還有弟弟的陳思王，他的歷史地位是最高的；其二，曹丕是歷史上最早寫出文人七言詩的詩人，而且還寫出了評論詩歌理論的《典論》，雖不比曹植的才高八斗，但是其在文學史的地位依然是不容忽視的。

綜合來看，曹丕在文學史上有以下三點，是曹操、曹植所不可比擬的。

曹丕與甄宓

曹丕所寫的七言詩《燕歌行》，是歷史上第一首文人七言詩

《燕歌行》是一首思婦詩，整體的內容在於表達妻子對於丈夫的思念。內容上並無特色，但是其詩歌形式對後世的影響不可謂不大。

曹丕形象

眾所周知，《詩經》等遠古時代的詩歌基本都是四言詩，即便是有個別的七言句子，但是出現的頻率很低。到了《楚辭》，雖有不少的七言句子，但是多數都帶有「兮」，語氣助詞與我們所了解的七言詩有很大差別。到了漢代，樂府詩又不是是雜言的，但是七言詩的整體形式沒有確立，一直到了曹丕的這首《燕歌行》，七言詩的其本形式基本確立了。在經過後世南北朝以及初唐詩人的努力，到了唐代，七言詩乃至於七絕、七律等形式才真正固定下來。

所以，曹丕對於七言詩的發展是有著重要意義的。

曹丕所寫《典論·論文》開創了文學批評的風氣，為中國文學批評之祖

《典論·論文》是曹丕整理的文學批評專著，是是中國文學批評史上第一部文學專論。這一歷史地位和價值是不容忽視的。

典論論文

許多理論家認為，曹丕所寫《典論·論文》是中國古代文論開始步入自覺期的一個標誌。就其核心觀點來說，《典論·論文》對於「文人相輕」進行了深入的批評，提出了「審己度人」，這一文學理論對於今天依舊有相當的價值和意義。

除此之外，這篇文論對於當時的建安七子的整體的創作個性和作品所展現出的藝術風格都進行了深入淺出的分析，並且進一步明確了文學的地位，認為文學乃是「經國之大業，不朽之盛事」，對於當時的文學創作的價值進行了積極的肯定。

這一點，曹操沒有精力能做到；而曹植，沒有意識能做到。

下令編纂中國第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河

在我們的印象當中，皇帝主持編書，到了南北朝以及明清時代才有，比如《昭明文選》，比如《永樂大典》諸如此類等等。

然而在距離明清一千多年前的曹丕時代，就已經開創了此類先河。

曹丕稱帝之後，命令桓范、劉劭等人搜集當時的文字材料，進行分門別類的編纂，名曰《皇覽》。成文約四十部，總數達八百餘萬字。

皇覽

在那個時代，有這樣的成績，可謂令人驚嘆。

雖然因為時間久遠，此書已經失傳，但是曹丕在歷史上，卻留下了濃墨重彩的一筆

後人說三曹，給予曹植的都是最高評價，也就是所謂的「才高八斗」；其次是曹操，詩歌基調慷慨悲涼，語言樸實卻情感充沛；最後才會說到曹丕。但是此文中所論述的曹丕的貢獻，卻非曹操、曹植所不可比的。

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