跪了八百餘年的秦檜想要站起來，岳飛後人強硬的說了兩字：不行！

大家想必對秦檜這個人很了解，歷史留名的一般分兩種，一種是青史留名，一直便是遺臭萬年。而秦檜顯然屬於後一種。他在中國可謂是個家喻戶曉的人物，是中國奸臣的典型代表，其嫉賢妒能，用莫須有的罪名殺掉了精忠報國的岳飛，留下千古罵名。因此，後世為岳飛立廟的時候，將秦檜等罪魁禍首全部跪在岳飛廟前，以贖罪。

岳飛墓前有四個跪拜鑄像，反剪雙手，面墓而跪，這四人是當年陷害岳飛的秦檜、王氏(秦檜之妻)、万俟卨、張俊。他們自八百年前就開始跪立在岳飛墓前，可是如今有的商人為了達到一種商業利益，便忠邪不分，想要打造一個秦檜坐立的雕像，藉助這個非同尋常的噱頭，來吸引遊客們的注意，從而帶來商業利益。

這則新聞一出，引起了全國上下的討論，有的人持著這樣的觀念：這種做法會攪亂歷史，影響人們的價值觀，讓人們難以分清忠邪正惡，從此，善也無，惡也無，忠也不好，奸也不歹，因為岳飛和秦檜在中國歷史上，他們的意義早已超出他們個人本身，他們是兩種價值觀截然不同的文化符號。所以這樣做是會造成嚴重影響的。另有人持這樣的觀念：不能只看一個片面，秦檜是有錯，但是最終的錯不在他身上，岳飛是民族英雄理當受後人祭拜，但是害死岳飛秦檜有責任，但是岳飛功高鎮主還成天要迎回二帝，就算沒有秦檜，趙構能不想殺他？ 秦檜後人秦距，抵抗滿清入關最後投火自盡，難道秦家就沒有忠嗎？

當然，凡事都有兩面，我們姑且不去論誰對誰錯，單就岳飛後人而言，他們這樣表了一個強硬的態度：「不行！」岳軍和其他幾名岳飛後人，連夜通過乘坐火車，從九江趕到了南京，當面交給江寧博物館方面一份《嚴正要求》，上面說，「人們說起秦檜，奸臣、賣國賊等貶義詞會脫口而出。」「長跪不起的秦檜雕像，可以起到警示後人、教育後人的作用。一旦改變其形象為坐立，似乎在暗示秦檜無罪、為秦檜平反，這不僅是對歷史的扭曲，也是對是非不分、忠奸不明的放縱。

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