如何看待一個書生的死亡？

昨天，一個在當下中國乃至世界頗受爭議的人，死了。假如一個人死亡的價值就是被人銘記，他做到了，無論是何種評論，他註定能在新中國的歷史進程上留下重要的一筆，即便現在無法做到，也在不遠的將來。至於是褒是貶，自然有史學家去討論。

新中國近七十年的建國史，倒下了太多了異見以及懷有異見的猛士。之所以稱其為猛士，並不因為認同其思想，在集權之下能去勇敢的反對，就足以贏得尊重。即使不能苟同他們的思想，也該為他們的勇氣叫好。無他，一個充滿阿諛讚歌的年代，尖銳的批評和勇敢的反駁，變得彌足珍貴。

國人哀嘆中國文人已死，宵小當道，但當一個真正有氣節的人站出來時，卻將之嗤之以鼻。假如稍有常識，便知中國文人的遭遇世所罕見，太多人以文人的天真失陷於政客的圈套。以論證的名義引蛇出洞，然後以莫須有的禍國鋃鐺入獄。

一個人死了，很多人在歡唱，顯得很是詭異，也缺乏人性。畢竟，他不是大奸大惡之徒，也從未殺人放火，手上並無一條人命官司。假如有罪，僅僅是多說了幾句話，多寫了幾個字，多走了一些路，假如這都是罪孽，人世間的監獄怕是早已裝不下太多的罪人。

有人在微薄上評論，他終於死了，末了有鮮花綻放。悲哀的是，即便是這樣的歡慶，也不能提到那個敏感的名字。中國強大若此竟容不下三個漢字，假如那些歡慶的人深知這一點，不知作何感想。

更為誇張的是，在堅決屏蔽三個漢字同時，竟然連點火燭有關的文字、圖片、表情都無法顯示，這是絕無僅有的經歷。中國這麼多年，從來沒有一個人擁有如此功力，強大的中國也從未在一個瘦弱的個體面前顫抖。

視而不見抑或裝聾作啞，絕不是正義使然，而是從內心發出的深深的恐懼。越是隱藏什麼，就越是懼怕什麼，越是有所禁止，越是民心所向。

中國人是個善忘的民族，只要衣食無憂，便可什麼都無所求。數千年的封建王朝，足以讓中國人活成鴕鳥。在當今之世，只要稍微給點自由或者權益稍有保障即可。然而，如今便是連做奴隸都不得安穩，強拆遍地、公權橫行、貪腐無忌。

看世間，一代梟雄或王公貴胄，最後莫不化為一堆齏粉。歡慶一個生命的逝去，無疑是最卑劣的行徑，何況是一個手無寸鐵的意氣書生。古往今來，歷史雖然任人打扮，但從未有人擁有歷史。

今日的一切，自然會在歷史上有所褒貶，但以莫須有的罪名去抹殺一條生命，絕不會留下贊筆。以強權去封堵十三億之悠悠眾口，留下的終究只會是罵名。

那些忙著額手稱慶的人，絕不會料到，一個人的死亡並不是黑暗的結束，而是開始。捍衛別人說話的權利，就是捍衛自己的權利。譏笑於一個書生的死滅，無疑會成為強權的幫凶，絕不是因為理智和自由的思想，這是最令人痛惜的。

人都有思想，或左或右或激進或保守，只要不違背基本人倫精神，不強加於人不害人性命，皆可表達。正如那句伏爾泰的名言：我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。

豈有文章傾社稷，

從來佞幸覆乾坤。

不為君王唱讚歌，

只為蒼生說人話。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！