中國國學經典文化研究上的重大突破

----錢鳳儀三部國學著作精彩推薦

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國學是中國傳統文化的精髓，中國國學中的思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋，對於增強民族凝聚力和中華民族的復興起著非常重要的作用。而中華民族最具影響力的三件無價文化瑰寶當推《易經》《道德經》和《論語》。

2015年，錢鳳儀老師推出三部國學著作：《易經哲學原理》、《道德經哲學原理》、《論語哲學原理》，將中國的儒家、道家與殷商時期以前的哲學思想統一起來，充分展現出中華國學文化的歷史淵源和深厚的理性基礎。在當今世界文化快速交融時期，這三本書的出版有利於增強中國文化在哲學上的國際影響力，有益於促進中國哲學理念在國際上從廣度向深度的傳播。藉助三部著作，有利於您以寧靜的情懷悠然於三者的思想宮殿之中，有益於您暢然於三者智慧經典之內，有助於您流連於三者的道德之濱。

《易經哲學原理》簡介

——為什麼半部易經可以行天下

《易經》在傳統的中國文化中，被認為是「大道之源」，「群經之首」。《易經》從宇宙產生的本源入手，同時也自然是從哲學的本原出發，逐步跟隨宇宙的演化階段，研究如何表像自然界的必然或偶然現象。

本書介紹了《易經》以其隱含的現代數理邏輯的方式，也就是用（古代數學）模型的方式，描述宇宙、自然以及人類社會的變化狀態、變化過程和變化趨勢。通過《易經》揭示的卦象之間、爻象與卦象之間、爻象與爻象之間的關聯，就可以順理成章地理解《易經》的卦辭和爻辭所表像的確切含義。

通過本書的闡釋，讀者可以了解到《易經》作為自然哲學，它以圖像和數字形式根植於宇宙學，因此可以將其稱之為《幾何與數字倫理學》。《易經》適用於詮釋宇宙的本源，宇宙的產生和演化；適用於詮釋自然界演化形態；適用於詮釋人和人類的社會演化和變化形態；適用於詮釋形而上學的問題。它不僅是社會倫理學的基礎，它本身是遠遠超出愛因斯坦統一場論的關於宇宙的大統一理論。

本書通過對《易經》給出的數學模型，揭示出它本身是宇宙學、形而上學、自然科學、社會倫理學、進化論、教育學、民主政治理論、經典物理、粒子物理學、量子物理、分類學、貿易學、社會變革學、軍事學、美學等等所有學科的理論基礎

本書通嚴密的邏輯演繹，驗證了道家哲學根植於《易經》，闡明了儒家哲學發端於《易經》，闡述和歸納出西方所有哲學派別都朝向《易經》而遠遠沒有入及《易經》的哲學大廈之內。

總之，本書通過對《易經》數理模型的復原，充分地肯定了《易經》是人類文明有史以來，由我國先賢所創立的最深遠、最完整、最嚴密、最有價值、最實用的邏輯體系。結合《易經》閱讀黑格爾的《精神現象學》和《邏輯學》，您會發現，黑格爾的理論核心是仰望著《易經》的哲學。

通過本書，讀者可以感悟到《易經》是人類社會走向文明過程中思想上源泉、精神上的動力、理性上的方向。

《道德經哲學原理》簡介

——為什麼半部道德經可以知天下

《道德經》不僅僅是道家的經典著作，也是我國乃至世界哲學的不朽源頭。《道德經》含有豐富的辯證法思想。老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩座高峰。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的基礎。本書在參考河上公、王弼、魏源等先賢的詮釋基礎之上，開創性地採用《易經》的序卦、卦辭、爻辭，逐章、逐句地對《道德經》進行了詮釋，進而敞開了老子哲學的智慧殿堂。

通過本書的詮釋 ，可以肯定，《道德經》即使站在現代科學和哲學的發展階段來評價，也是人類有史以來最偉大的哲學著作之一。之所以這樣得出這樣的結論，是因為在此之前或在此之後，從來沒有任何一部科學著作或哲學著作，能夠像《道德經》這樣，首先深刻地揭示宇宙的起源，牢固地把握主觀上的思想法則必須無條件地服從客觀規律來探索自然界和人類的思想世界。即使是康德的《純粹理性批判》這樣所謂的傑作，竭盡全力才得以實現將哲學建立在導致矛盾的時間、空間和物自體的基礎之上，並沒有像《道德經》這樣，順理成章地在時間、空間和物質的深度和廣度的基礎之上，建立人類由知識和智能所構成的哲學體系。《道德經》是中國第二部偉大的書籍，是對一部書籍《易經》的詮釋。

《道德經》作為一部古代經典哲學著作，其形式由「道」貫徹始終，其內涵根植宇宙起源，因而成為中國哲學文化不朽的源頭。他那優美、意味深長、詩情畫意的表述，表明了對形而上學普遍原則的深信不疑，引導一代又一代深邃沉思的心靈在一直膨脹的自然世界和無限的思想世界探索永恆的真諦。同《易經》一樣，《道德經》也分上、下兩篇。正好和《易經》的上經和下經相對應。事實上，《道德經》完全是一部論述《易經》的論文集。

本書在河上公、王弼、魏源等人注釋的基礎上，盡量使每一段的注釋都能同《易經》連接起來，以宜於讀者明確《道德經》每一章論點的確切理論依據。

本書充分地闡釋了道德經是演繹《易經》的純粹理性的形而上學著作。本書通過對《道德經》的詮釋，充分地說明在人類文明史上，只有《道德經》才實現了在倫理學領域中，成功地將道德形而上學和現實形而下學的充分融合。

《論語哲學原理》

——為什麼半部論語可以治天下

《論語》是儒家學派的經典著作之一，傳統上學者認為由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。論語的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理名言。《論語》對中國思想史和文化史的發展，產生了深遠的影響。

《論語》歷經2000多年，在中國一直受到人們的尊崇，是因為它制定了人性化的國家政治核心思想標準，同時也制定了個人思想行為規範。從哲學角度而言，一個國家政治上有什麼樣的道德觀念，所能生產出的絕大多數國民的思想品德是必然與之相對應的。正是這一原因，也是社會存在和發展的客觀需要，孔子的哲學思想，在歷史上對世界許多民族和國家產生了深遠的影響。

本書發凡起例，通過易經的序卦、卦辭、爻辭，邏輯嚴密地、系統地對《論語》相關章句進行了詮釋。

本書闡明，《論語》是論述《易經》之語，是一門根植於宇宙學的倫理學。通過閱讀本書，可以明確地認識到《論語》哲學價值，有助於讀者深刻地理解為什麼古人說「半部論語治天下」，也有助於讀者理解為什麼儒家哲學在中國歷史上具有舉足輕重的地位。

本書通過對論語章句的注釋、《易經》詮釋、譯文以及評述，論證了《論語》是實現了在倫理學領域中將社會實踐與純粹理論緊密結合，是成功完成了實踐《易經》的實踐理性的典範。

【 業內評價】 ：

錢鳳儀老師編著的《易經哲學原理——為什麼半部易經可以行天下》、《道德經哲學原理--為什麼半部道德經可以知天下》、《論語哲學原理——為什麼半部論語治天下》，在通行本基礎上，藉助《易經》的哲學原理，對其中每一段論斷進行了詮釋，使得《道德經》、《論語》的含義明確、明了。本書對從事政治學研究、哲學研究、經濟學研究等專業人員，以及尋求工作道理和生活慰藉的普通人群，都會有很大的裨益。本套叢書也有益於讀者塑造正確的人生觀，深刻而正確的理解《易經》、《道德經》、《論語》的哲學內涵。錢老師上述著作的共性是：將古老的易經哲學原理與現代哲學科學原理相結合，在此基礎上闡釋社會科學文化的哲學精髓，是不可多得的系統理論新著。

東方國學

一起領略國學真諦

編輯：玥萱

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