鄭州歷史辣么深厚，你們知道嗎

3600年前，鄭州是地球上最繁華的大都會。沒有之一。差不多同時期兩河流域的巴比倫城、亞述城、印度河流域的哈羅巴城等，規模和建置都比不上鄭州商城。到了近代，1906年盧漢鐵路通車，成為撬動鄭州再次崛起的支點。古老「商都」的意義，被賦予新的內涵，鄭州成為一座重要商埠，及至成為國家中心城市，生活在這裡的大部分人們，依然會感覺它沒歷史、沒文化，這是為什麼？

張生麗 | 文

「商城」之名，

最初真的和商圈、商戰無關

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十幾天前，某雜誌的編輯向我約稿，寫鄭州的歷史文化，還要附帶照片。作為一個不知天高地厚的業餘寫手，我竟毫不猶豫答應下來。但當我正襟危坐電腦前，準備動手時，才發覺像狗咬刺蝟一樣，無從下口。鄭州擁有深不可測的文化底蘊，隨便扒一扒，都是富礦寶藏。

編輯催得緊，我拜託《豫記》編輯、同樣熱愛鄭州的初白桑幫忙拍攝照片。一天後，初白桑發來了商城遺址的照片。就在此時，我看到了他最新發布的朋友圈：

「拍得很不開心。自小我媽帶我來過無數次紫荊山公園和紫百，小學甚至組織過在省人民會堂看電影，可是，沒有一個家長和老師告訴過我，這裡有3600年前的商城遺址。沒有地域榮譽感，這是基礎教育的失敗。」

反思我自己，18歲那年來鄭州讀大學，後在此生活，對「商城」之名，最初也誤認為是來自於上世紀90年代初，火車站附近那些商圈、商戰、商貿城的簡稱，即便我在中學課本上早已學過商代的歷史，也常去鄭州博物館和河南博物院參觀，但並沒有將商都亳城和身處的鄭州聯繫起來，總是被耳熟能詳的那些個商業廣告，給拉著跑偏了。

其實，鄭州非常非常古老。

西 山

中國建於5000年前的城池，目前發現兩座，一是湖南澧縣城頭山的夯築環形城池，另一座就是鄭州西山的版築環形城池，這是目前學術界公認的中國南北兩個區域築城的開端，標誌著遠古鄭州人不同凡響的開創性貢獻。

3600年前，鄭州是地球上最繁華的大都會。沒有之一。

當時的商城亳都，是我國迄今發現的第一座具有一定規劃布局的都城遺址，是商代早期的政治經濟中心。至今尚存七公里偉岸的城牆，屹立於市中心。而差不多同時期兩河流域的巴比倫城、亞述城、印度河流域的哈羅巴城等，規模和建置都比不上鄭州商城。

商代遺址

鄭州，擁有神奇不凡的天命。它曾歷盡滄桑、幾近消亡，卻又時來運轉、重現青春昂揚。

西周時，鄭州東郊的圃田，相傳還是周天子狩獵的地方。《詩經·小雅·車攻》：「東有甫草，駕言行狩。」朱熹注云，「甫草，甫田也，後為鄭地。」

東周末年，禮崩樂壞、群雄爭霸，隨著春秋戰國時冶

鐵業的發展，人類進入冷兵器時代，而袒露在黃河邊的鄭州，沒有屏障，無險可守，從此被歷史冷遇。

秦滅韓國後，鄭州便開始走下坡路，地位一降再降,秦漢以後2000餘年有文字記載的歷史上，它未再做過名邑大都，到了清朝竟然淪為一個小小的鄭縣。

1906年盧漢鐵路修通以前，鄭縣城區面積僅3.5平方公里，人口不足3萬。

近代的兩次飛躍

和眼前的「國家中心城市」

我大鄭州哪兒不好啊？

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到了近代，1906年盧漢鐵路通車，成為撬動鄭州再次崛起的支點。古老「商都」的意義，被賦予新的內涵，鄭州成為一座重要商埠，「商城」既是商代都城遺址，也是商戰、通商之城。

這是近代鄭州歷史上的第一次機遇。因為鐵路樞紐的地位，鄭州在短短百年間，飛躍成為國家中心城市，如今，已成為普鐵、高鐵「雙十字」樞紐，第一個米字型高鐵樞紐城市。

米字型樞紐

近代鄭州的第二次機遇，來自1954年，河南省會從開封遷到這裡。作為省會城市，它才63歲，所以它非常年輕。年輕得讓很多人忘記了它的前世今生。

2004年，鄭州被認定為中國第八大古都。這個古都的歷史，可是比盛唐的洛陽、大宋的東京開封，甚至安陽的殷墟，都要燦爛悠久！

2013年3月，國務院批覆《鄭州航空港經濟綜合實驗區發展規劃》，標誌著我國首個航空港經濟發展先行區正式起航。

在中國與世界的共舞中，鄭州，再一次被「欽定」。

隨著跨境E貿易、鄭歐班列、自貿區的建設，鄭州身處在一個個開放與機遇的「風口」，它的未來和前景，不可限量。

獨厚得天、天地之中、中原福地。我大鄭州，多好的地方啊！

但為啥很多鄭州人，缺了些地域榮譽感呢？

這當然怪不得地域

要從人自身尋找原因

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因為咱鄭州人，不是真的祖祖輩輩老住戶的鄭州人。撇開1906年之前鄭縣不足3萬的原住民不說，幾乎後來所有的鄭州人，都是外來移民。

清末民國時，火車站附近彙集了來自各地的生意人，解放後在西郊1萬畝荒地上，國家一口氣建起了五個國營棉紡廠，「南方姑娘」和科技人才落戶鄭州，1954年省會遷來後，又從開封移來黨政軍各機構機關人員，接著建成鄭州大學等一批高校，莘莘學子來到這裡。

國棉一廠

所以，你看，鄭州人的來源和構成，就是這樣子，五湖四海，匯聚於此。

這些外省人、外地市移民，對於鄭州上下五千年的歷史，知道的並不多。大部分人，恐怕內心深處，還拿自己當了個思鄉的遊子，並不完全認可鄭州人的身份，他們對自己故鄉籍貫地的歸屬感和眷戀之情，可能更強。

以上理由，只是我的個人猜想，歡迎不服者來辯。好讓我們可以認真討論一下，為何很多鄭州人，缺少地域榮譽感的問題。

如果說身為鄭州市民，主觀上對鄭州的悠久歷史和燦爛文化，缺乏一份認知和熱愛，那客觀的原因，正如敏銳的初白桑說的，是基礎教育的失敗。

鄭州人，從小缺少了

一節認知自己城市的歷史課

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前些年我去日本，行走在奈良，讓我想起鄭州。在我眼中，這兩個城市有很多相似之處。

首先都是古都，是各自國家民族主要的歷史文化發祥地，其次，都是內陸城市，第三點很有趣，奈良城裡，生活著一群群自由自在的小鹿，時不時頑皮地追著遊客，討要吃的，在鄭州城中，也棲息著一群群美麗的白鷺。人與自然生靈和諧共處，富有詩意。

但我看到了很觸動我神經的一點差別。

在東大寺、唐昭提寺、平城京遺址等處，一群群的日本小學生，身著不同校服，在各自老師帶領下，乘坐一輛輛大巴前來參觀，從老師手拿大喇叭喊話和講解中，聽得出是將歷史課堂搬到了現場。

反觀我們的商城遺址，還有大河村遺址等眾多文化遺產，有沒有被作為基礎教育的歷史講堂使用過呢。畢竟帶孩子們親臨歷史場所感受，比起在校園、博物館裡聽講，學習效果會更顯著。

孩子們從小知曉了自己城市的輝煌歷史，毫無疑問會增強地域榮譽感和自豪之情，對待3600多前老祖宗擊壤築起的老城牆，心裡定會多些敬仰，絕不再拿如此珍貴的文物當滑滑梯，肆意玩耍蹬蹭，破壞得讓人心疼.

大河村遺址

如果說，在寫鄭州這座城市之前，我也考慮過退休後逃離這裡，逃離它的風沙霧霾，逃離它的擁擠喧雜、天天挖溝修路，逃離它滿大街匆匆步伐的快節奏。

但是此刻，我徹底改變主意了，鄭州這座被誤解多年，低調博大得不需辯解的城市，值得我像那些法桐一樣，把自己的根深深扎進沙土中，滿懷地域榮譽感生長發展，做城市歷史的參與者與傳承人。

（圖片來源於網路）

作者簡介

張生麗，畢業於鄭州大學法學院，供職於金融行業，業餘寫作。

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