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如何區分清代瓷器中的黑彩與墨彩?

清代早期景德鎮釉上彩繪先後出現了兩個新品種黑彩與墨彩,其獨特的審美特徵深受世人喜愛並珍藏。黑彩和墨彩自創燒以來,各個時期工藝特徵都在不斷地變化。現在文物收藏界對黑彩和墨彩常常混淆不清。本文從黑彩和墨彩的工藝、藝術特色及繼承發展幾方面作一簡要論述。

一、黑彩的樣式與工藝

黑彩是用五彩中的黑色彩料單獨彩繪紋樣的裝飾品種。清康熙時期,黑彩有三種裝飾形式一類是在五彩、素三彩中,黑彩作為均勻的色塊,成為烘托彩繪紋樣的黑地。第二類是在五彩中以珠明料描繪畫面的一部分景緻。第三類是純正的黑彩,整幅圖畫全用珠明料繪成。還有一些五彩棒槌瓶、觀音尊的頸部開光內用珠明料畫一兩枝竹之類,屬五彩中獨立的黑彩畫面。

通過觀察分析和試驗,以上黑彩的彩繪工藝都是採用珠明料描繪圖畫,再在其上罩一層水綠,經低溫烘燒而成,發色黝黑光亮,並泛出隱隱的綠色。如果不罩水綠,烘燒出來的畫面與釉面粘結不牢固,稍經磨損即脫落,而且黑色黯然無光。在康熙黑彩白梅圖中,用水綠罩在珠明料圈成的白梅花線條上,將整朵梅花覆蓋,形成綠萼梅的效果。

雍正年間,五彩遠不及康熙時期的成就,但在前朝工藝技法基礎上也有新穎的形式。黑彩從五彩中脫胎出來,而成為一個新品種,但是並沒有長足的發展,其洗盡豪華見真淳的特色漸漸為墨彩取代了。

二、墨彩的樣式與工藝

康熙晚期琺琅彩傳入宮廷以後,雍正年間迅速發展起來。據造辦處史料記載,瓷用琺琅彩料從依賴進口料到造辦處琺琅作配料成功,數年間取得可喜的成果。雍正九年「於十二月二十八日做得……水墨竹子茶碗一對,……水墨梅花六寸盤一對,」雍正十年四月二十九日據圓明園來帖內稱「水墨琺琅甚好」,七月二十七日太監滄州傳旨「著燒琺琅畫墨地白梅花四寸磁碟一對」,八月十五日司庫常保奉上諭「琺琅盤碗、茶圓、酒圓俱造燒得甚好,嗣後將畫水墨的多燒造些。」九月初一日,「將脫胎填白磁酒圓四件上畫琺琅墨菊花」。九月初九日司庫常保奉旨「綠地黃菊花盤子上山水青色甚好,再畫水墨山水器皿俱用此青畫」。

在清官養心殿造辦處琺琅作精心彩繪期間,景德鎮御窯廠也得到諭旨燒造琺琅彩瓷。雍正六年七月十二日郎中海望奉怡親王諭「……造辦處收貯的料內月白色、松花色有多少數目

三、黑彩、墨彩的藝術特色

康熙黑彩作為五彩的一部分與單純黑彩相比,其最大變化是藝術特質的改變。在用筆方面,如畫梅枝,五彩用黑料講究濃、厚、重,常用排列線條,用筆剛勁挺拔。黑彩用筆靈活,借鑒中國畫的用筆方法,運筆有輕重徐疾,線條有粗細頓挫。 在敷色方面,五彩以空間分割,平填色塊;黑彩雖是單純黑色,但有濃淡深淺變化。在風格方面,五彩有濃郁的裝飾味;黑彩吸取中國畫的營養,將詩句和書法引入彩繪中,而具有文人畫的形式感。 但是,此類作品可供品鑒的珍品極為稀少。雍正年間,彩繪的時代風格由雄健轉向秀逸,黑彩與五彩漸漸式微了。

雍正「琺琅墨彩」從創燒之初就成為瓷苑明珠。其藝術特徵與其他琺琅彩瓷完全一樣準確生動的形象,細膩精緻的用筆,濃淡多變的色調,詩、書、畫、印交融一體的意境。乾隆年間,唐英以其文藝家的修養和督陶的便利條件,親手繪製了墨彩作品,並以詩句和書法豐富了墨彩的形式,拓展了墨彩的境界,提高了墨彩的藝術品位。

在此期間,「琺琅墨彩」中還創造出一新穎品種樣式——雪景山水。它以墨彩的黑料為主,描繪山石、樹木、樓閣的輪廓,用白色粉料填繪景物上的積雪,仿傳統山水畫雪景風格。畫面一片瓊瑤,荒寒寂寥,顯現出超塵脫俗的藝術特色。墨彩簡便的彩繪工藝和豐富的藝術表現力等特點,也運用到18世紀中葉的對外貿易瓷器的裝飾上。用墨彩料描繪歐洲風情、宗教題材和人物故事的畫面,並在其上運用金色色料配合裝飾。

四、黑彩、墨彩的繼承與發展

清乾隆以後,黑彩與墨彩隨景德鎮瓷業的逐漸衰落而沉寂了。清末民國初期,景德鎮使用外國新進口洋料,之後,也掌握了顏料的配製技術,出現了新黑料畫「墨彩雪景」、「墨彩描金」和「墨彩人像」等品種,至今仍然繼承著其獨特的彩繪工藝。 「墨彩雪景」主要用黑料和「玻璃白」,黑料描繪山石、樹木、房屋、樓閣等,用「玻璃白」描繪景物上的積雪、冰凌,純凈潔白。「墨彩雪景」一脈相承「琺琅墨彩」的技法與風貌,格調清冷蒼茫。

據《瓷用工業手冊》載現代黑料配方著色劑含有氧化錳、氧化鈷、氧化鉻、氫氧化鐵等;熔劑含有鉛丹、石英、硼酸等。「玻璃白」配方鉛丹、石英、硝酸鉀、氧化砷等。「墨彩描金」用黑料彩繪,兼用紅料繪人物臉部輪廓、五官、衣袍、花瓣等,再用金料勾線、覆蓋、烘托、點綴,增添富麗堂皇的氣氛。 以描繪人物故事為主,偶畫花鳥,風格古樸典雅。「墨彩人像」是用黑料在瓷板或圓盤上仿照片畫人物肖像由於黑料發色穩定,層次豐富,濃淡有度,能描繪出照片上的微妙神情。黑料還用於題寫像贊、款識等,烘烤後不脫落,永作紀念。

為什麼歐洲企業家要收藏文物?主要原因如下:

1、確實是出於喜歡。很多企業家有濃重的文化情結,有些人甚至就是文化人。繁忙的企業經營過程中,收藏是一種調劑放鬆的好手段和可體現素養。

2、出於附庸風雅考慮。改革開放以後的第一代企業家,很多沒有太高文化水平,收藏文物讓他們感到自己的品位和境界得到了提升可增加交際圈和生意圈。

3、作為一門投資。文物投資繼股市、房產、黃金後,成為重要的投資選項,並且看起來抗跌性也比較強,隨著歲月流逝文物收藏還可不斷增值,包括近現代藝術品也是一樣。

4、文物是動產。這筆巨大的財富可以遷移到世界上任何國家,而企業和房產是不能遷移的。

5、藝術品收藏買賣可以讓藏家享受一種萬人矚目的快感。劉益謙為什麼會在拍賣場上買東西而不是私下購買,他說:私底下買賣一種東西,會讓你很難用一種市場的眼光去看待它,因為藝術品不是大眾商品,他本身就是一個稀缺的東西,很難定價,大家都不知道多少錢,賣你3000萬,你會感覺到這個東西貴,但這個東西如果公開的話,也許可以賣8000萬,因為大家都在拍,拍到多少就是多少,這樣就會形成對這個東西的估值,也就是一個價格體系。所以對於藝術品,我寧願去公開場合買,雖然價格有可能比私底下買賣貴,但這種貴是在一種市場體系估值下產生的。現在不緊自己把藝術品作為投資,現在藝術品行業包括商業的也有部分也加入到了藝術品投資里,大家買東西更看重的是投資後的回報,所以公開的場所里會體現一件藝術品真正價值,一個人的喜歡代表不了交易,更代表不了藝術品在現在市場的價值,所以買賣是對購買藏品的保障

民國初期,現代黑彩的工藝和審美特徵都發生了新變化。用珠明料描繪景物,再在畫面上均勻地罩一層「雪白」,經烘烤後,「雪白」呈透明玻璃質狀,瑩潤光亮,畫面清晰而不脫落。現代黑彩更多地吸收中國水墨畫的營養,以山水畫勾皴點染的技法,結合陶瓷釉上彩繪的渲染、拍抹的工藝,表現層巒疊嶂的壯麗和煙雨雲嵐的意趣,大大地豐富了陶瓷彩繪的藝術表現力,開創了陶瓷山水畫藝術的新境界。

必須指出的是,現代黑彩沒有繼承它前期「琺琅墨彩」的審美特徵和風格,這是因為黑料繪成景物烘烤後的色澤,不如琺琅黑料發色滋潤柔和,也不如後者渲染的層次豐富細膩,難以表現水墨畫的意韻。而現代黑彩的珠明料與雪白的配合使用,具有琺琅黑料的藝術表現力,更有晶瑩光潤的藝術效果,這就是工藝美術材質的發明和使用導引藝術風格演變的一大特徵。

豆紅釉太白尊是非常著名的官窯名品,應該是康熙十九年始燒的第一批官窯瓷器中的創新作品。它奇特而雋秀的造型,應該是出自當時供奉內廷的刑部主事劉源的精心設計,因酷似唐代酒仙詩人李白的酒罈而得名。面世即得到了朝野內外的喜愛,並有黃釉、青釉、白釉、天藍釉等不同釉色版本,可見其受歡迎的程度。而又以豇豆紅釉最著名,成為康熙官窯的代表性作品之一。

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2.8億港幣拍下雞缸杯為泡一杯茶,10.8億人民幣拍下名畫《側卧的裸女》,劉益謙有太多令人咋舌的天價拍品。曾有人說他是「沒有文化的暴發戶,暴殄天物的資本家」,對於這些尖銳的評價,劉益謙不屑一顧。如今騰訊理財藏寶圖獨家專訪收藏大鱷劉益謙,探尋巨額收藏背後的故事。

「我是個現實主義者,收藏的心態要平和」

在他更像是理想主義者和現實主義者之間,劉益謙毫不猶豫選擇了現實主義者。他說比如我們現在喜歡提中國夢,中國夢的概念是廣義的,每個人都有自己的夢,這種夢就是自己的理想,只是怎樣把理想中的東西與現實結合起來,這是把理想實現的一個基本的要素。

對於收藏來說,首先要平和,人的心態一定要平和,要問一問自己的出發點是什麼。有的人的出發點很簡單,就是希望自己買的藏品價格能上漲,出於這個目的而去收藏。劉益謙現在的收藏目的很簡單,即收藏的作品是不是他的美術館所需要的。這讓他感覺到還是有一種差異存在,但不管這種差異存在與否,今天人們搞收藏,是因為收藏

近年來,在海內外各種藝術品拍賣會上,常常看到中國企業家的身影。他們往往「千金一擲」,購下天價作品,尤其在2016年,華誼兄弟傳媒股份有限公司創始人、董事長王中軍以2.07億元買下「唐宋八大家」之一曾鞏的《局事帖》,蘇寧集團以3.036億元買下《五王醉歸圖卷》,寶龍集團以1.955億元競得齊白石《咫尺天涯——山水冊頁》,溫州商人杜聖博以約合人民幣1.6億元買回「乾隆御筆之寶」壽山石御璽等,不斷掀起熱議。

企業家那些豪擲之舉在被許多人質疑為「炒作」的同時,不經意間也使他們漸漸成為當前藝術品拍賣市場的收藏主力。明顯可見,老一輩藏家正逐漸淡出,新一代藏家正在培養發展,正如有評論指出,中國的藝術品市場正在成為民營資本關注的新興領域,未來可期。

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