關羽之所以會敗走麥城被殺，是得了這種病，比箭毒更無救的病？

千里走單騎、過五關斬六將、單刀赴會……以忠、義開路行走世間的關羽為後人留下了一個個傳唱千古的故事，孰料這一切竟以「敗走麥城」身首異處告終，惜哉！究其成因，表面上是一個「驕」字，而「驕」字則源於缺乏自知。

首先，關羽在軍事上並無多少可圈可點之處卻自我感覺非常良好。關羽之成名，緣於溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，擒龐德、于禁幾大戰事。斬華雄表現了關羽的自身實力，但斬顏良、誅文丑卻不完全是這樣：「關公奮然上馬……河北軍如波開浪裂，關公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關公衝來，方欲問時，關公赤兔馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被雲長手起一刀，刺於馬下」；「文丑心怯，撥馬繞河而走。

關羽

關公馬快，趕上文丑，腦後一刀，將文丑斬下馬來」。可以說，關羽能夠順利誅殺顏、文二人，很大程度上得益於赤兔馬的奔跑速度而獲得的先機和主動；至於擒龐德、于禁，幾全賴于禁之功。如果不是因為于禁的私心讓龐德錯失兩次機會，也不因其淺見而接受督將成何的意見將軍隊移到高處，樊城之戰結果難料，關羽戰勝此四人，偶然因素佔了很大比重。總的來看，關羽在軍事方面的表現尤其是戰略性的謀划上甚至不如張飛（入川一戰打得著實漂亮），但名聲已出，光環繞身，特別是曹操「將軍真神人也」、胡班「真天人也」令其在飄飄然中失去了判斷，在華佗替其刮骨療毒前說出一句「吾豈比世間俗子懼痛者耶！」――已經進入忘乎所以的狀態了。

關羽

故後來得知孫權拜陸遜守陸口後狂妄指責孫權「仲謀見識短淺，用此孺子為將」；關平、廖化告知其荊州已被呂蒙襲佔後仍自負地相信「東吳呂蒙病危，孺子陸遜代之，不足為慮」。可以說，包含相當水份的虛名使其既忘了知己，也忘了知彼，以這樣一種精神狀態鎮守一方不打敗仗實在是說不過去。

其次，出身寒門卻在門第名份問題上緊抓不放。按說英雄不問出處，只憑實力。關羽出身並不顯赫，但卻無意間攀上了政治大款劉備，無奈當時劉備這張牌還不怎麼甩得響，因此當華雄逞威時，關羽自告奮勇出擊卻因出身卑微被袁術好一頓奚落；斬華雄後也因身份低賤未得到應有獎賞。沒有身份就沒有發言權、有了功勞也不被承認，這件事對關羽的刺激有多大不難想像。之後因斬顏良有功被曹操請封為「漢壽亭侯」終於如願以償有了爵位。

曹操

不過這種名份在為其帶來榮耀之時也成為一筆不輕的負擔乃至最終誤事。劉備入主成都自領益州牧封了五人為將軍，關羽得知馬超同其並列很不服氣，欲入川同其一比高低結果為諸葛亮一紙書信勸罷。諸葛亮之所以能夠將其說服，其實就是利用其門第觀念重的弱點滿足其虛榮心：「孟起（馬超）雖雄烈過人，亦乃黥布、彭越之徒耳；當與翼德並驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也」――通過貶低馬超甚至張飛抬高關羽，說得其心花怒放使危機得以化解，此其一。後來當劉備即位漢中王封五虎大將時，關羽的老毛病又犯了，認為黃忠（可以認為是關羽的手下敗將）這個老卒不配與之為伍拒絕印綬耍起了小孩子脾氣。幸好費詩也深諳老關的心理，仍仿諸葛亮一番言語「今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍有兄弟之義，視同一體。將軍即漢中王，漢中王即將軍也」說服其接受印綬，此其二。

諸葛亮

這兩件事基本上沒有釀成後果，但足見關羽對其身價的定位標準和自我判斷呈現出來的危險傾向，為了面子可以不顧大局。在這個問題上，拒絕孫權主動同其結為親家則是十足的敗筆並因此喪身。諸葛亮在離開荊州前為關羽留下了八個字：「北拒曹操，東和孫權」，關羽口頭表示「軍師之言，當銘肺腑」，實際表現卻完全不是這樣。

曹操聽說劉備自立漢中王，決定說服孫權共同討伐劉備。有遠見的孫權決定派諸葛亮兄弟諸葛謹代其世子向關羽幼女求婚以示好，被關羽一句「吾虎女安肯嫁犬子乎！」予以斷然拒絕。他這一說法和做法完全是站不住腳的：於私，孫權父兄皆侯，出身顯貴，自己承襲父兄位也是吳侯，關羽位居侯列，兩人身價旗鼓相當，其女同孫權之子應該說門當戶對，絕非「虎女」與「犬子」這般不匹配；於公，為了保證孫劉兩家聯盟基礎牢固共抗曹操，勿用說孫權主動提親，即使關羽主動提這門親事也是理所當然的――按費詩的話說，他同劉備「視同一體」，劉備江山也是他的江山（這一點他是認可了的），因此無論從何角度來看關羽這麼做都是不智之舉，所以當諸葛亮得知此情況後頓稱「荊州危矣！可使人替關公回」――可惜已經錯過時機，關羽的人頭此時已在送往許都的路上。

孫權

小人物受人支配，他們通常是被別人打敗的；而大人物有條件、有機會也有能力主宰自己的命運，打敗他們的其實是他們自己，關羽也不例外。正是這種近乎虛擬的成就感和榮耀感而認為自己高高在上、與眾不同。因此，當其被殺時仍然沒有放心高傲的頭顱。其實關羽如果一直能以這種平和坦然的心態看待自己， 其結局如何還不得而知了。

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