曾經有一部古裝劇叫《傳奇皇帝朱元璋》，用傳奇兩個字來形容明朝的開國皇帝可謂再貼切不過。因為朱元璋的一生的確堪稱一絕。早年的朱元璋家境貧寒，給地主放過牛，逃過荒，當過行腳僧，可謂是處在社會最底層。

但就是這樣一個出身貧賤的人物，最終成為開創明朝近300年基業的太祖皇帝。歷史上能實現如此華麗轉身的，恐怕也就漢高祖劉邦可以相匹配。不過劉邦畢竟做過秦朝的亭長，跟朱元璋相比，已經算是不錯的了。

而且正因為經歷過平民的困苦，所以朱元璋稱帝後一方面是對官員的嚴苛，另一方面則是對百姓的寬容。而為了實現明朝的萬世一統，朱元璋創立了很多在後世看來想都不敢想的政策。

今天我們要說的就是一項只執行了14年，在朱元璋死後就被廢除並且後世再未啟用的制度—押官面聖。從字面上理解，就是押解官員前往都城面見天子。

為什麼說這項制度是「暴政」呢？因為在等級森嚴的封建社會，各地的官員其實就是天子統御全國的爪牙，不僅替皇帝收繳賦稅，而且還需要負責地方治安，維護朝廷穩定。但朱元璋的這項制度，無異於把一部分權力給了普通的百姓。

這個制度不僅大膽，而且操作起來非常難。大膽之處在於，百姓可以以這個為理由，公開對抗朝廷命官，正如朱棣打著「奉天靖難」的旗號推翻朱允炆一樣。

而難度在於一是遭到了臣子的一致反對，畢竟高高在上的官老爺可以被百姓隨意拘捕押解進京成何體統；這第二就是會遭到地方官的阻撓。

但朱元璋為了保證這個制度能夠推行下去，特別做出規定，凡是進京告狀的百姓，只要手持一本朱元璋親自編寫的《大誥》，即可暢通無阻，任何人不得阻攔。

不過還真有一位不信邪的。1386年，也就是押官面聖推出的第二年，嘉定農民郭玄要到南京告御狀，卻被淳化鎮的巡檢官何添觀阻攔，當朱元璋得知這件事後，下令砍去了何添觀的雙腳。

自此，終洪武一朝，沒人敢再阻攔。常熟縣吏顧英因為在鄉里為非作歹激起民憤，陳壽六等三位農民就衝進縣衙綁了顧英，一路暢通無阻的將其押送到了南京。朱元璋大喜，賞了這三人每人2件衣服和20錠鈔，還免了他們三年雜役。

從1385年到1398年朱元璋去世，押官面聖雖然推行了14年，但發生的案例也就那麼幾起。不過，它的震懾作用卻非常明顯，朱元璋在頒行天下的《大誥》中明確交代：「凡是貪官污吏貪污受賄轉嫁科糧負擔的，允許鄉間鯁直之士將其捉拿赴京」。

正是靠著這項在官員看來無異於暴政的制度，讓明朝迅速贏得了民心，也促成了明朝的強勢崛起。只不過朱元璋一死，這項制度就宣告終結，此後，後世之君再無敢啟用這一制度。

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