朱元璋接見日本使臣，日本使臣寫了一首詩，內容太不要臉

導讀：朱元璋建立明朝之後，為了彰顯天朝上國的地位，派出使臣前往周邊國家，告知他們大明朝建立新皇登基，各國要派使臣前往恭賀。明朝周邊的小國琉球、占城、真臘、暹羅及西洋諸國都派了使臣來到南京，向大明朝進貢稱臣。當時的日本雖然也派了使者前來，表面上臣服於大明王朝，而實際上日本的實權勢力與大明王朝之間暗地裡皆劍拔弩張,甚至日本人還曾砍殺過朱元璋的使者。

美國人魯思·本尼迪克特出版過一本書《菊與刀》，在書中這位美國人說大和民族具有雙重性格，在一張溫和謙卑的臉背後，遮蓋的另一張臉卻鼠眼鷹鼻青蛙嘴,異常猙獰恐怖。當面朱元璋在於日本使臣打交道的時候，深切領教了日本人那兩張截然相反的嘴臉。

明朝初年，日本國內還處於原始落後的社會中，很多人為了生存不得不出海搶劫，這些強盜流落到明朝的東南沿海，就成了明朝歷史上著名的「倭寇」。有一年，明朝沿海軍隊擊敗了一群倭寇，在清理戰場的時候發現一把日本的扇子。幾經流轉這把日本扇子到了朱元璋的手中，看過扇子之後，朱元璋突然來了靈感，在扇面上寫了一首《倭扇行》:

「國王無道民為賊,擾害生靈神鬼怨,觀天坐井亦何知,斷髮斑衣以為便。君臣跣足語蛙嗚,肆志跳梁於天憲。」

朱元璋在詩中指出了日本人的本來面貌：日本的國王是無道昏君，統治下的臣民個個出來做賊，殘害大明沿海的百姓，惹得神鬼怨恨。日本一個區區島國，猶如井底之蛙，只是一味的坐井觀天。日本國內百姓留著古怪的頭髮，穿著帶有斑點羽毛的衣服，一個個光著個腳丫子,像青蛙一樣嘰里呱啦地說話,在天朝眼裡,不過是一群跳樑小丑而已。

有一年又到了各國使臣朝覲的日期，朱元璋在接見日本一位使臣的時候，象徵性的問了他幾個問題，例如：你來到天朝用了多長時間，你們國王最近身體還好嗎？日本使臣跪在下面聽到皇帝問了，立刻恭敬的回答所有問題，並呈上了帶來的貢品。按理說接見就應該結束了，但朱元璋心情不錯，就讓使臣站起來回話，問了他一句:「你們日本都有什麼風俗啊?」

這個日本使臣估計來到明朝之後，就聽說了朱元璋寫的那首《倭扇行》，心中想大明皇帝既然看不起日本人，那我今天也要作詩一首回敬一下，於是日本使臣當堂也說了一首《答大明皇帝問日本風俗詩》：

「國比中原國,人同上古人。衣冠唐制度,禮樂漢君臣。銀瓮儲清酒,金刀膾素鱗。年年二三月,桃李自陽春。」

朱元璋聽翻譯念完詩之後，就明白了日本使臣的意思：日本國完全能夠比得上天朝大明國，國中百姓就好比你們上古的先賢。日本人的穿衣打扮都是按照盛唐的習俗，君臣禮樂嚴格執行漢朝的標準。老百姓生活都用金子做的刀切生魚片吃，用銀器裝美酒，享受著神仙般的美好生活。

讀完這首詩，真是為日本使臣吹牛的本事臉紅，一個蠻荒的島國，居然自比生活的好比神仙。如果日本國內生活那麼好，怎麼還會有那麼多人出來做倭寇，分明是在國內活不下去，才出來冒險。朱元璋聽罷「惡其不恭,絕其貢獻,示欲征之意」。朱元璋對日本使臣的態度大為惱火，將使臣連通貢品都退回了日本，並斷絕了來往，而且還想要發兵征討日本。只是後來因為跨海作戰條件不成熟，才只得作罷。

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