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清朝五大牛民:一位窮瘋了刺殺嘉慶,一位進宮擺攤逗宮女,一位闖皇宮刀劈護衛,一位見了慈禧不磕頭

牛民,徘徊於牛A和牛C之間的百姓也。怎麼才叫牛民呢?敢做別人不敢做的事,敢去別人不敢去的地方,這應該就算牛了。清朝有五位這樣的牛民,一位見了慈禧不磕頭,一位持刀找皇上封官,一位闖皇宮刀劈護衛,一位進宮擺攤逗宮女,一位窮瘋了刺殺嘉慶,只為千古留名。

清朝五大牛民:一位窮瘋了刺殺嘉慶,一位進宮擺攤逗宮女,一位闖皇宮刀劈護衛,一位見了慈禧不磕頭康小八(?—1905)。北京通州一帶,還有個兄弟,名叫康九,以盜賊為業。曾給一個財主當保鏢,手裡有一把左輪手槍。後槍殺了財主,跑回通州八里橋一帶為害。在茶館一槍打死一個跟他搶座的貝勒爺。朝廷派出大批高手捉拿,嚇得他跑到了承德灤平一帶。兩年後回來,在「剃頭棚」槍殺兩個說他壞話的平民,然後到運河劫「皇杠」,形意拳名家尚雲祥、馬玉堂將其抓。據傳,康小八曾被帶去見慈禧,往那一站不下跪磕頭,還言語輕薄皇后,慈禧一怒,下令將康小八凌遲處死。那時清朝已廢凌遲,但康小八罪大惡極,不凌遲不足以平民憤。行刑在黎明時分進行,劊子手想先把康小八額頭的皮割下來蓋上眼睛,康小八說:「別遮我眼睛,康八太爺要看著你怎麼把我弄死。」結果監刑官讓讓劊子手一刀讓其了結。康小八牛是牛,不過不是什麼善類,濫殺無辜,惡棍一條,該殺。

了友(?—1804),不知何許人,自稱是和尚,嘉慶九年(公元1804)11月24日不知如何闖進宮,懷裡還揣著戒刀,想讓嘉慶給他封個官當。因為進宮迷了路,半天沒找著嘉慶寢宮,結果被巡邏兵給抓著了。雖然最後難免一死,但敢揣著刀進宮找皇上說事的人,也算是夠牛了。

清朝五大牛民:一位窮瘋了刺殺嘉慶,一位進宮擺攤逗宮女,一位闖皇宮刀劈護衛,一位見了慈禧不磕頭劉士興(?—1805)。山西五台王家莊人,曾住直隸正定府藁城縣崗上鎮杜村,當過和尚。不知為啥,嘉慶十年(1805)二月二十日,劉士興來到北京。他肩上扛著一桿鐵槍,槍頭用袍子包著,神不知鬼不覺摸到神武門外。上午九點左右,劉士興扛著鐵槍直闖神武門,值班護軍圖塔布上前攔擋,說皇家禁地不得入內,劉士興大聲喝道:「什麼皇家禁地?老子今天就要進去!」說罷挺大鐵槍把圖塔布衣服捅個大窟窿。當班護軍上前圍攻,劉士興抽出藏在懷裡的兩把殺豬刀,連扎帶砍,一連砍傷好幾個護軍。護軍章京舒當阿帽檐被砍掉一塊,護軍莫爾根的手指被砍掉兩個,還有一個護軍的臉被砍傷,後來死了。護軍越來越多,最後以棍棒將劉士興當場打死。劉士興雖死,嘉慶還是嚇壞了,命將劉士興「戮屍梟示」,以警平民。

清朝五大牛民:一位窮瘋了刺殺嘉慶,一位進宮擺攤逗宮女,一位闖皇宮刀劈護衛,一位見了慈禧不磕頭

清朝五大牛民:一位窮瘋了刺殺嘉慶,一位進宮擺攤逗宮女,一位闖皇宮刀劈護衛,一位見了慈禧不磕頭

王庫兒,生卒不詳,順天府宛平縣人。以在大柵欄街上挎個筐賣饅頭、餑餑之類食物為生。咸豐元年(1851)九月,他竟混進宮裡,在皇上睡覺的養心殿旁邊支上攤子,買上了饅頭、餑餑,生意還特別好,賣的價錢也比外邊貴10倍。王庫兒不但在宮裡擺攤,還交了不少宮女朋友,天天逗宮女玩,好不開心。皇宮禁地,怎麼讓一個小販隨便進呢?還在裡面擺攤?反了天了!正常情況下,小販到宮進而擺攤是絕對不允許的。王庫兒是在大柵欄揀了一塊宮裡的腰牌進去的,他覺得宮裡人都有錢,也沒想允許不允許,就挎著籃子,拿著別人的腰牌混進去了。這一混就是一年多,咸豐三年(1853)三月二十三,丟腰牌的鑾儀衛校尉袁士棟偶然發現了王庫兒,沒得說,腰牌收回,非法所得沒收,轟出宮去。儘管如此,王庫兒也夠牛的了,五千年在皇宮裡擺攤的小販就他一位!

陳德(1756—1803)。河南泰縣人,早年流落山東,後流落北京,曾在內務府包衣管領達常索家做過僕役,對宮裡路況很熟悉,後來又到孟明家當廚子。陳德47歲時老婆死了,80歲丈母娘又摔成殘廢躺在床上不能動。他還有兩個兒子,一個叫祿兒,15歲,一個叫對兒,13歲,一家四口缺吃少穿,丈母娘又沒錢治病,陳德只能借酒澆愁,因酒後鬧事被孟明趕走,陳德開始衣食無著,窮得沒有活路,便想一死了之。可覺得悄悄死在家裡太窩囊,想死後讓所有人都知道。於是他便想到刺殺皇上,殺了皇上一定會轟動全國,那樣死也值了!於是,陳德準備了一把小刀,每天都在嘉慶必經之路上等著。嘉慶八年(1803年)閏二月二十,陳德於神武門刺殺嘉慶未遂被抓,受盡嚴刑拷打,最後被判凌遲。行刑之時,劊子手連撕帶削,削得陳德身上直流黃水。陳德開始閉目不吭,後來突然瞪起眼睛對劊子手大吼:「快些!」一副骨頭架子還說話,把劊子手嚇壞了,趕緊向陳德道歉:「爺,萬歲有旨,讓你多受點罪,小的實在沒辦法!」陳德又閉上眼睛再也沒吭聲。陳德因窮得沒有活路就去刺殺皇上,只想死後史上留名,被凌遲還這般強橫,三百年就出這麼一個,清朝第一牛民!

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