宇宙八大規律之一——蛹動螺旋律，什麼玩意？

蛹動螺旋律是宇宙八大規律之一，所謂蛹動，是指宇宙間萬事萬物運行的軌跡是蛹動式的，而不是一條直線，是有高有低的曲線運動。所謂螺旋，是指萬事萬物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線有上升也必有下降。

1、蛹動規律的啟示及運用

萬事萬物運行軌跡都是沿著蛹動曲線發展的，宇宙間沒有筆直的事物，所謂「筆直」只是相對而言，即使是看上去筆直的一條直線，如果你用放大鏡去觀察，仍然是彎彎曲曲的蛹動曲線。即使修一條筆直的公路，順著一個方向繞地球一周，仍然是一個圓弧曲線，因為地球本身是圓形的。

例如時間，白天過後必是黑夜，黑夜過後又是白天，這是一個24小時的蛹動曲線。即使是每一秒鐘也是蛹動的，每秒鐘的「嘀、噠」就是一個蛹動過程，而不是一直的「嘀」下去。

萬物的「成、住、壞、空」也是一個蛹動過程，然後又開始了一個新的「成、住、壞、空」的蛹動過程。人也是如此，由「生、老、病、死」組成了一個蛹動循環過程，再經過轉世，又開始了一個新的蛹動循環過程。

宇宙間的事物也是按照蛹動規律運行的。當一個事物達到高峰之時，前面必然出現低谷；當低谷來臨之時，後面必然又是一次高峰的到來。那麼，開始與結束，高峰與低谷，前進與後退，興旺與衰退，昌盛與消亡，年青與衰老，乃至人體的一吸與一呼，心跳的一張與一馳，都是按照蛹動規律運行的。

大自然也是如此，比如，凡是河道較直的地帶，因水流湍急造成氣埸不和而不富饒，凡是河道彎曲的地帶，因水流縵慢形成和順的氣埸，這些地帶都比較富饒。所以古人稱：「山環水抱必有氣」。因為「環」和「抱」都是蛹動曲線的。

古人早就認識了這一規律，並把握和運用在生活實踐中。古人言：「曲則有情，多柔和之氣；直來直去損人丁，多剛烈之氣」；「山環水抱必有氣」；古人在建築方面也運用了蛹動規律，在大門裡面，都有一座影壁牆，其作用一是當開門之時，外面街上之人不能直接看到院子裡面的事物；二是當風吹入大門後，不能直接進入院內，繞過影壁牆得到縵解，不會傷及院內的人和物。

蛹動規律啟示我們：當事物處於高峰之時，心理應該很明白前面必是低谷，所以，在高峰之時要保持平靜的心態，千萬不可得意忘形，否則，當前面低谷到來之時必然受挫或面臨災難；當你處於低谷之時，心理也很明白前面必是高峰，此時不可因低谷而灰心喪氣，頹唐弱志。而是在低谷期間積蓄能量，豐富自己，養精蓄銳，潛心修鍊，等待下一次高峰的到來。

現在社會上許多人參與炒股，其實股票的上漲和下跌也是按照蛹動曲線進行的，當股票上漲之後，前面必然要出現一次下跌；當股票下跌之後，必然出現又一次上漲。沒有一種股票是一直保持不變的，只是每一次上漲或下跌的幅度不同而已，因為這是蛹動規律所決定的，任何事物都必須按照規律來運行。

當你處於碌碌無為、平淡無功之時，不要因平淡而寂寞，因為此時，正是你在為將來的成功打下基礎的大好時機，此時應該潛心學習，博採眾長，努力精進，積累經驗；當你功成名就之時，千萬不可得意忘形，專橫傲慢，不要讓勝利沖昏了頭腦，如果沉浸在讚揚的海洋中，必淹沒於讚揚的海洋。此時應當把握功成身退，隱姓埋名，潛心靜養，如此才能保全自身，立於不敗之地。

當你在修行過程中受到魔難之時，不要把它當成壞事，魔的作用是成就佛，是來幫你磨性的。小磨成小佛，大磨成大佛，不磨不成佛。所以，當魔難來臨之時，要心平氣和，坦然面對，來者不懼。只要你能正確面對，考試則會順利過關，魔難反而會很快過去。當你處於順境之時，反而應時時提醒自己，千萬不要養尊處優，貪圖享受，否則，不進則退，甚至半途而廢。

2、螺旋規律的啟示和運用

宇宙間的萬事萬物，除了按照蛹動式發展外，同時還沿著螺旋曲線不斷地，無止境地循環下去，而在這種循環過程中，並不是一個簡單地重複原來的事物，而是在循環過程中上升或下降，這就是螺旋規律。

例如，昨天與今天都要經過白天與黑夜，都要經過二十四小時，就這樣日復一日地循環。年復一年，今年與去年似乎相同，也要經過春、夏、秋、冬四季和十二個月。時間和空間就這樣日復一日，年復一年地循環著，這種循環過程形成了一個螺旋曲線。從表象上看，似乎這一天與那一天一樣，這一年與那一年也一樣，但是，這一天又不是那一天，這一年也不是那一年，雖然是在一種螺旋曲線中運行，但它的運行軌跡卻在螺旋中有升有降。同時，宇宙間的萬事萬物都已在無形中發生了千變萬化。比如，從時間運行的表象過程看，去年與今年似乎是一樣的，但是，今年的你已經不是去年的你了，去年你如果是30歲，今年已經是31歲了，你的年齡大了一歲，你的壽命又同時減少了一歲，你的身體又成長了一些，同時你又向老年邁近了一步。在這過去的一年中，你周圍的萬事萬物也不是停留在原來位置上不變的，都已經發生了千變萬化。而這些變化的趨向非升既降。萬事萬物都是按照蛹動螺旋規律在不停地運行。

既然宇宙間萬事萬物都是永不停息地在螺旋式循環，那麼，我們可以從「蛹動螺旋律」中得出這樣一個結論，宇宙間的萬事萬物都是不生不滅的。如果有生滅，就不可能永不停息地螺旋式循環。所以，這一規律為我們道破了宇宙天機——宇宙及萬事萬物是沒有生滅的，都是按照蛹動螺旋規律永不停息地循環不止。

比如：一粒種子，當種子變成小苗時，種子的表象似乎沒有了；當小苗變成小樹時，小苗的表象也似乎沒有了；當小樹長成大樹時，小樹的表象也似乎沒有了；當大樹鋸成木材變成桌子時，大樹的表象也似乎不見了。然而，種子、小苗、小樹、大樹都死了嗎？它無論如何變化，都是在按照蛹動螺旋律循環不止，它從來沒有生和滅，只是永無休止地在循環中變化外形而已，無論它怎樣變化，即使將來化成灰土，它仍然是基本粒子的排列組合，只是變化了另一個排列組合方式。因此，現代科學也從陽性角度上證實了「物質不滅定律」，與佛家證到的「不生不滅」的宇宙真象巧妙地不謀而合。

根據「陰陽互根」的原理，陽性物質不滅，那麼陰性物質呢？陰性物質當然也要遵循宇宙規律，同樣是不生不滅的。當一個人表象死亡之時，其陰性物質的靈體離開陽性肉體後，隨著自己以前造下的因緣和業力，在另一時空點，與另一陽性肉體或物體相結合，又轉化成新的生命。

這種蛹動螺旋的過程短至每一剎那，或長至人的一生。但是，如果宇宙間的萬事萬物都是不生不滅的，那麼，我們的生命一生就算完結了嗎？並非如此。既然一切事物是永不停息地蛹動螺旋式發展，那麼，人的生命也不是一生就完結了。也同樣是不生不滅的永遠循環下去。當這一生結束之時，同時又是下一生開始之時。

但是，下一生又與這一生不同，你的生命層次不是上升就是下降，決不會還是原來的你。即使你上一世是人，這一世還是轉成人，但你的生存、生活、環境、各種緣份都與上一世是不同的。這即是螺旋式的升降。佛家講「六道輪迴」也正是宇宙「蛹動螺旋規律」的實證。「六道」是在一定範圍內的循環過程，它是指「地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、修羅道、天道」。我們生生世世在六道里循環，但由於心不同，所造之業不同，因此，所去的道也不同。在這種螺旋過程中有升有降，我們每個人都曾經在各道里循環過。

佛經中講：「萬法唯心造」，因此，你來世去哪一道，關鍵在於你今生存的什麼心，你每一個不同的念頭都對應著不同的各道。在這一生中，你哪種念頭最多，所積累起來的正是你來世去哪一道的程序，你就必然在來世投生於那一道。

按照心的對應，嗔恚心對應地獄道；貪心對應餓鬼道；愚痴心對應畜生道；良心對應人道；積有大功德但有好鬥心、傲慢心對應修羅道；善心對應天道。按照這個心的對應，每個人來世生於哪一道，就看你今生存的什麼心。這就是佛家所謂的「六道輪迴」的原理。「六道」是由三善道和三惡道組成的，這裡的關鍵就是分別了「善惡」二字，這就給我們點明「六道」循環的總體心因正是「分別心」。只要你還有分別心，你就還在造六道之因，你就永遠出不了六道輪迴。

宇宙是無邊無際的，「六道」相對宇宙來說，只是一個小範圍的循環。在六道之外，還有更高的生命維層，還有羅漢、緣覺、菩薩、佛，這是所謂的「四聖法界」。超越這「四聖法界」之後，還有「一真法界」之真佛。要想進入四聖法界，以及最後超越四聖法界，成為一真法界之真佛，必須要經過長期的修行，使自己的心逐漸接近那個清靜無為、如如不動的本性。要想修成這種更高層次的生命，必須按照宇宙本性的特徵，斷掉分別心，修出清靜平等心。這樣才能使自己的生命層次不斷地螺旋式上升。

3、我命在我不在天

既然萬事萬物都是蛹動式發展和螺旋式升降的，那麼，為什麼會有升有降，這個升降的主動權又是由誰來操控的呢？首先，我們已經知道了「萬法唯心造」的原理，那麼，什麼心可使生命上旋？什麼心可使生命下旋呢？如何才能自主地把握上下旋呢？這一系列問題是我們修行人必須搞明白的問題，否則，你只能是盲修瞎煉，雖人人都想使自己的生命層次上旋，但由於不懂其中奧秘，反而適得其反。

從總體心理來講，一語道破天機：「只要你的心理和行為接近或符合本性和規律，你的生命層次必然上旋；反之，你的生命層次必然下旋。」這個改變命運的主動權完全在你自己手裡操控著，而不是上天和神佛給你安排的。上天和神佛是公平的，他不會給某個人安排好或不好的命運，所以，我命在我不在天。

那麼，我們的命運是怎麼形成的呢？是由我們自己的個性所決定的，取決於你的個性與本性相融的比率，融入本性的比率越大，你的生命層次也越高。因此，性決定命，所以稱「性命」；命決定「運」，所以稱「命運」；運決定氣，所以稱「運氣」；氣又決定色，所以稱「氣色」。由此形成這樣一個程序：性命——命運——運氣——氣色。如果我們都沒有自我個性，一切意、言、行都完全按照宇宙本性去運行，那麼，每個人應該都是同樣的命運。然而，正是由於我們每個人都執著自我的立場和見解，所以才形成了各個不同的命運。

宇宙「蛹動螺旋律」啟示我們：凡是接近和符合宇宙本性的人，其生命層次則上旋；凡是違背宇宙本性的人，其生命層次必然下旋。那麼，你如果想使自己的生命層次上旋，你首先要明白「我命在我不在天」，然後徹底放下我執我見，放下自我和自我的一切見解及障礙，把自己完全融入宇宙本性中，你的生命層次就會沿著螺旋軌道而上升，逐漸進入那清靜無為，如如不動的本性，成為一真法界之真佛。

（轉載文 ，謝謝作者辛苦之作）

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