為何盜墓時流行舅舅帶外甥組隊？父子上陣極少見 理由很簡單！

自從春秋時期"禮壞樂崩"的社會變化之後，死者對於自己身後的事很是關心，都希望能把活著的時候所得到的奇珍異寶或者其他喜愛的東西作為陪葬物品深埋地下，由此厚葬之風就興起了。在墓地中有如此之多的寶物，自然也就引起了一些遊手好閒之人的窺視，於是盜墓行為也就由此而生並漸漸盛行起來。挖掘他人的墓地或者祖墳並盜取其中的陪葬品，這樣的社會文化現象自古就從來都沒有停止過並一直遺存到現今。

對於盜墓賊這一類人，從古代開始就一直被人所唾棄，不管是盜哪裡的墓地，都是別人家的先祖或者長者，這種拋人家祖墳的行為，不僅喪盡天良，還代表著這一類人是無所事事，一心想著一勞永逸當個暴發戶，所以總有一些視財如命的人對盜墓一事樂此不疲。

更有甚者在三國時期，曹操就帶頭干起了盜墓的事，並且還在官方軍隊中成立了摸金校尉這一職位，雖然盜墓的原因是為了補充國家軍隊的開銷。這樣有組織有紀律性並且官方的盜墓者在這也就不多說什麼了，畢竟這只是那麼幾個，並不像民間個人或者私下組織的盜墓者。不過在這之後有不少盜墓賊把曹操當做是他們的祖師爺。那麼民間個人組織的盜墓賊又有什麼說法呢？

一般個體盜墓賊選中準備入手的墓地，都會叫上兩三個同行一起去作案。很多古墓都是地處偏遠，又或者裡面含有大量的機關等等，真要是單獨一個人去干這樣的事，在墓中出現意外都沒人能救的了，真的就成了活不見人死不見屍，除非再有下一個盜墓賊進來。

有的人可能會想，這個同伴是能隨便叫的嗎？不怕事成之後有人想私吞全部的財物而謀害其他人嗎？這個是個人帶點腦子的都會擔心這樣的事情發生。那麼只能選擇非常令對方信任的人才行，並且兩個人的關係最好有某一種的聯繫。要達到這樣的要求與條件，想來想去，貌似也只有家人或者親朋好友了。

在古代一直講究的是父子同行，上陣父子兵，那麼這句話可以用在盜墓賊的身上嗎？當然可以，不過父子同時一起盜墓也是有一個「行規」的，那就是盜墓的時候所有都準備好，老爸是必須先下去的，之後才能輪到兒子下去；等到盜完墓之後準備出去的時候，是順序還是不變，老爸先出墓地，而後才到兒子上去。

這樣做的理由主要是一開始並不知道這古墓到底有什麼危險，老爸先下去是為了用自己的生命做賭注，看看有沒有什麼危險，沒有危險的話才能讓兒子下去，這是為了避免絕後，畢竟盜墓本身就是很不道德的，害怕有報應。至於讓老爸先出去，那就是因為害怕兒子貪圖錢財不顧老爸的死活，但是其老爸上去之後，是做不出來虎毒食子的事。

其實相對來說，父子齊上陣盜墓的並不多見，比較常見的是舅舅與外甥在一起進行盜墓，主要還是因為這樣的一句話「有舅（救），能生（甥）還。」很多人都是圖著這樣的一個好彩頭，所以都願意以這樣的組合盜墓。當然這樣做的好處還有一個，那就是就算兩個人真的都出現了意外，至少這兩家都不至於會絕後。對於盜墓賊來說，很多迷信的說法或者僥倖心理都是奉為神明的，雖然沒有任何的科學依據，但誰叫他們做的竟是一些喪盡天良的事呢？

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