北京雍和宮：古時皇家重地今時佛門聖地

雍和宮作為全國規格最高的佛教寺院，有著獨特的韻味。既有皇家寺廟的氣度，又具藏傳佛廟的風範。燦爛的黃色琉璃瓦，仿如她歡迎的笑臉；層疊的飛檐，恰似她迎接的雙臂。無論我來還是不來，她都在這裡，靜默，佇立！一如三百年前。

昔日龍潛福地

四貝勒爺即康熙的四皇子胤禛，從做貝勒時就住在這裡。後來，胤禛晉陞為「和碩雍親王」，他所居住的「禛貝勒府」也隨之升為「雍親王府」，並得以不斷擴建和修繕。其規模、建制到人員配備都有了巨大改變。公元1722年，康熙帝駕崩，胤禛繼承皇位，改年號雍正。雍正登基後即遷入紫禁城，但他對曾經住過三十餘年的府邸已有了很深的感情，於是，便將這裡改為自己的行宮，正式賜名「雍和宮」。雍和宮「龍潛福地」的歷史便由此開始。

雍和宮

從「貝勒府」到「雍親王府」，再到「行宮」，雍和宮裡演義著宮廷鬥爭的刀光劍影，權與欲的合謀，榮與辱的更替，留下了許多至今無法解開的歷史疑團。然而，縱使「帝王天子戀繁華」，到頭來，興亡盛衰也由不得他。在時間面前，一切只是過眼雲煙。曾「一心要江山圖治垂青史」的雍正帝在位時間，不過短短13年。雍正十三年(公元1735年)，同樣是四皇子的弘曆即位，即乾隆皇帝。他一改清朝舊制，將父皇梓棺安放於雍和宮永佑殿(雍正當年的寢宮)，並將雍和宮主要建築改為黃瓦紅牆。

乾隆九年(公元1744)，雍和宮正式改為藏傳佛教寺廟。乾隆對此頗為感慨，稱雍和宮是「躍龍真福地，俸佛永潛宮」，甚至把康乾時期「六街三市皆珠玉」的盛景歸結為「興慶當年選佛場」。從此，雍和宮開始了它藏傳佛教勝地的歷史，成為連接歷屆中央政府與蒙古、西藏地方的紐帶與橋樑，也是清代皇家文化和藏傳佛教文化的藝術寶庫。

今朝佛教勝地

近了，近了，隨著腳步輕移，她的氣息越來越濃，她的美麗也越來越真切。

首先映入眼帘的是三座高大碑樓和一座巨大影壁。穿過古磚鋪砌的綠蔭甬道，便是雍和宮大門昭泰門，內兩側是鐘鼓樓。鼓樓旁，有一口重八噸的超級大銅鍋，據說是昔日熬臘八粥用的。臘八是傳統習俗，也是佛教的盛大節日——「成道節」。相傳，釋迦牟尼成佛之前，苦行自修，因飢餓過度昏倒，後來，吃了放羊姑娘用野果、米豆、清泉熬煮的粥，於臘八這天在菩提樹下得道成佛。

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