古代一種刑法看出皇權至上，「駕貼」一出，可免任何死罪！

在看古裝劇時，時常會出現這麼一副場景，明明是觸怒了皇帝，並且被下令 斬首，結果皇帝後悔了，並且將派人飛速趕往刑場，大呼「刀下留人」，並且成功將犯人救下，甚至必要的時候還會飛刀磕大刀，硬是救下必死之人。

這種情況，在古代真的會發生嗎？事實上，清朝的皇帝，還非常喜歡這種「脫褲子放屁」的事情。

在古時，皇權至高無上，一位有成就的皇帝，甚至能肆意踐踏法權，而這種「刀下留人」的事情，就是最好的見證。

律學家薛允升曾指出：「朝廷矜恤罪囚，於應死之犯屢蒙宥免，全活者不下數十萬萬」，所說的那些獲救者，正是這種明明犯了死罪，偏偏最後又被釋放的。其主要原因，還是帝王為了展示自己的權威，想要威懾那些「不聽話」的臣子。

於《清史稿·多爾袞列傳》中有記，皇帝詔百官議時政，結果彭長庚、許爾安兩人卻突然提議多爾袞有功，請求恢復其爵位，並且修墓。當時皇帝就駁了他們的提議，並且大怒。可是兩個作死的傢伙依舊上書，於是皇帝下令將兩人拖出處斬。不過行刑前卻後悔了，於是派人拿著「駕貼」前去救人，死罪成了流放...

「駕貼」就是當時法場最常見的一種東西，一旦出了「駕貼」，那麼久不能再斬犯人，不如就是觸動了皇帝的威嚴，是要同罰的。

古時那些判了斬刑的犯人，原因有很多，除了那些本身犯了大罪的綠林劫匪、作姦犯科的人以外，很大一部分卻是被冤枉，還有就是皇帝突然心情不好，要斬的犯人。

那些人本身就沒有什麼大罪，救與不救，只看當時皇帝心情好不好，另外這麼要殺又放的目的，就是為了令這些人知道誰才是君王，讓他們明白「皇恩浩蕩」，只有乖乖聽話才有好結果.....

伴君如伴虎、皇權至上，正是有這種無上的天子劍，才讓華夏千年紛爭不斷，要是一位君王明主，那麼就會得來盛世；相反，要是惡劣，那麼百姓民不聊生，就會有滅國之禍。

而當時所謂的法律，不過就是為百姓制定出來的東西，對於最高的統治者來說，根本沒有意義。

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