曲黎敏：《詩經：越古老越美好》

所謂風化，靠的是情感；所謂管理，靠的是制度。

我在自己的國學班裡堅持的第一講永遠是《詩經》。為什麼孔子以《詩》為六經之首？西人用宗教，用畏懼來約束人性。國人用情感，用禮教約束人性。一一前者讓你敬畏，後者讓你自在；前者多說苦，後者多言美；前者洞穿了你當下的六道輪迴，後者讓你始終如一地享受著神性的美；前者讓你用今生換來生，後者讓你活潑地在娑婆境里用情。嗚呼，思無邪，前者後者，來世今生。

其實，藝術與宗教都根於人之靈性，中國的聖人原本更尊重人性向善的能力，而不願置國民於原罪的淵藪，所以苦心經營詩教，所以越發覺得中國聖人的偉大，因為他們始終致力於人性改善是政治社會改善的前提，而人性改善在於感性的豐滿和理性的均衡，前者是詩教，後者是易理。而且這些教化都有著遊戲的最高品質一一絕非強迫，而是充分調動和訓練你高品質的自由一一

即，從心所欲，不逾矩。

作者簡介

曲黎敏，女，1964年生，著名中醫文化專家，健管家。1987年畢業於北京師範大學中文系。後攻讀於北京中醫藥大學研究生，現為北京中醫藥大學醫學副教授、碩士生導師、北京天人醫易中醫藥研究院院長。曲黎敏先後獲得北京師範大學文學學士、北京中醫藥大學醫學碩士。著有《從頭到腳說健康》、《黃帝內經：養生智慧》、《中醫與傳統文化》、《中華養生智慧》、《易學氣功養生》《從字到人》、《把健康徹底說清楚》等。乳房有兩個特性——滋養幼小的生命，和安撫靈魂。凡對此處有隱秘熱情的人，都似孩童，要麼靈魂溫柔、饑渴；要麼靈魂空虛、貪婪。

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