明朝里出現好人 會什麼遭遇？以袁黃先生為例！

咱們不是那無德的明粉只會黑人不講別人的好人好事。明朝雖然是最黑暗的王朝但是也出了幾個到哪都好的人。浙江的袁黃先生夫婦和他的朋友葉先生夫婦都是明朝的好人。那被稱為木匠的天啟皇帝也干好事。其中一件就是為袁黃先生平反。袁黃先生是被他的祖父萬曆皇帝冤枉的。陷害他的人一個姓沈另外一個就是大明鼎鼎的明朝抗日名將李如松。這李如松是明朝難得的抗日名將為什麼會陷害人？也許偏袒明朝的人還不信且聽我細細說來。

這袁黃先生不光他自己是個好人，他的父親也是好人行醫救人的，但是他的父親生前非常反對袁黃當官，不是怕他當不好官而是怕他人太實在被人陷害。因為他們袁家祖先就是因為和方孝孺比較熟悉才被滅了門，就他們的曾祖父因為平日修橋鋪路被漁夫搭救才過一死，重新娶妻生子才生下他們這一脈人。

也算是善有善報吧。袁黃的父親是為了救被毒蛇咬傷的患者自己中毒而死的。所以也是好人。

袁黃初名表，字坤儀，初號學海，後改號了凡。袁黃是（浙江嘉善人，又有資料稱其為江蘇吳江人）。據日本學者酒井忠夫考證，袁家祖居嘉興陶庄(明代併入嘉善縣)，元末時家境富足。明初，因燕王朱棣奪取皇位，發生「靖難之役」，袁家因與反對燕王的人有交往，而受到牽連被抄家。袁了凡的曾祖的父親倖免於被捕，開始四處奔走逃亡，後定居於江蘇吳江。少即聰穎敏悟，卓有異才，對天文、術數、水利、兵書、政事、醫藥等無不研究，補諸生。明嘉靖四十四年（1565）知縣辟書院，令高材生從其受業。萬曆五年（1577）會試，因策論違主試官意而落第。明嘉靖四十四年(1565)，知縣辟書院，令高材生從袁受經學。萬曆五年(1577)會試，初擬取第一，因策論違逆主試官而落第。後更名黃。十四年中進士，為萬曆初嘉興府三名家之一。奉命清核蘇松錢糧，上《賦役議》，又請減免額外加征米銀10餘條款，被豪紳所阻而作罷。任河北寶坻知縣，時該縣賦役倍於他縣，積欠糧賦達萬石，袁黃上條陳請減免舊額，建議由會通河水運皇木代替車運，朝廷允准。於是寶坻（今天津市寶坻區）得以減免舊賦，革除運木重夫、重馬、採石及箭手諸勞役。袁黃還下令疏浚河道，植樹挖沙，築堤開渠，墾荒種植，成績斐然。時薊鎮諸主、客軍近20萬，年例銀及屯田民運各項開支計150萬兩，巡撫因袁黃通曉邊疆事宜，遂召之共議大計，乃獻革養軍虛費、汰台兵冗員等十策。

入軍

萬曆二十年(1592)，調任兵部職方主事，適日本侵略朝鮮，朝廷大舉東征，薊遼經略宋應昌上疏請袁黃到軍營贊劃，與劉黃裳浮海渡鴨綠江。平壤戰役時，提督李如松以誘兵迎戰日軍獲勝，袁黃禁止李部下諸將割首級報功，李深為惱恨而引兵東去，派袁黃守平壤，不增撥一兵一卒。後突遇日軍攻城，袁黃率領部下及3000名朝鮮兵擊退之。不久，李如松兵敗碧蹄館，兵部尚書石星主張撥款議和，袁黃上書提出將驕應罷兵。提督李如松誣袁黃以十大罪狀，袁黃遂罷歸家居，閉戶著書。卒年74歲。天啟元年(1621)，吏部尚書趙南星追敘袁黃東征功勛，贈尚寶司少卿。清乾隆二年(1737)入祀魏塘書院六賢祠，浙江巡撫納蘭常安撰《祠堂記》，贊袁黃「揮擊閹豎，九死不悔」。

著述

有：《祈嗣真詮》、《皇都水利考》、《評註八代文宗》、《春秋義例》、《論語箋疏》、《袁氏易傳》、《史記定本》、《袁氏政書》、《兩行齋集》、《寶坻勸農書》、《袁了凡家訓》、《袁了凡綱鑒》、《群書備考》、《石經大學解》、《曆法新書》、《中庸疏意》、《攝生三要》等。

或曰了凡生卒為1533-1606,或1546-1618。其壽74或確。

山歌泱泱唱開場,且唱蘆墟有七勸。 一勸世人多行善,廣結善緣福壽全。 二勸世人行孝道,自古百善孝為先。 三勸世人莫貪財,人算不如老天算。 四勸世人莫偷盜,觸犯國法坐牢監。 五勸世人莫淫亂,傷風敗俗惹事端。 六勸世人莫奸刁,因果不差必報還。 七勸世人莫殺生,物我同親不一般。 國泰民豐保平安！

這是袁黃先生家鄉的民謠。

我倒希望明朝像袁黃這樣的好人多些。但是社會根基爛 人最多能獨善其身不能兼濟天下。就拿第六條莫奸刁來說就很少有人能做到。人為了獲得更多的物資必然會有些奸刁。莫說明朝就是現代奸刁之人也是到處可見。否則就不會有皇漢這樣的惡生物呢。所有的刑法的罪犯都是由於奸刁而生的。因為有的人太奸刁所所以他們會觸犯經濟法為了殺人滅口所以他們又會續觸刑法。

作者蜻蜓

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