內觀自省方能洞見天地

在說自己的時候，就是在揭示天理，我們通過董真人說自己，我們來反觀內照，反思我們每個人。領悟到了什麼，那就看每個人的造化了。

文/陳景展

自從分離這幾年，日夜思我根基淺。前此同處少聆教，至今後悔不瞭然。聖眼看弟何毛病，再說為人有長短。言畢與我帶回信，就死陰曹也感念。遠路捎書來拜望，當我恆志比你強。教我看你何毛病，說你為人有短長。觀我遍體是塵垢，焉敢說人身上臟。把我己身訴一遍，管保你看笑一場。可惱我少志無恆，可恨我未除欲情。總沒有全身放下，豁出死任憑天定。他人眼裡作道場，純務下一片世情。有一日大限來到，百能百巧全無用。

內觀自省，洞見天地（資料圖）

這是兩個人通書信呢，別人向董真人來請教，說你看看我有什麼不足，有什麼可長進的地方。董真人說，我自身的毛病一大堆，怎麼能給你找毛病呢？我只能找自己的毛病。我把我自身的毛病說出來，恐怕你還要笑我呢。我只後悔當時跟你在一塊兒的時候沒向你請教。多謙虛。但是在這一段他在搜刮自己毛病時候著重說的還是除欲，只是通過這樣的一種書信的方式來進一步來揭示，我們沒時間去說別人的毛病，也沒資格去評論別人，找別人的塵垢。我能做的是找我自身的塵垢，讓你笑一笑。

在說自己的時候，就是在揭示天理，至於別人是否當做一種參考，有這樣的一種陳述，領悟到了什麼，那就是每個人的造化了。就像這個《除欲究本》這樣的一部經就是董真人自我修行的一個印記。他說的是自己身邊的事，親眼所見，親耳所聞。但是我們得到了什麼？能領悟多少，能從他的字裡行間體會到多少，取決於我們自己。他不會說高高在上來宣法，你們要怎麼怎麼樣一二三四，他不會的，他只說的自己。

我們通過董真人說自己，我們來反觀內照，反思我們每個人。你如果當成一個小說一個閑雜的書去看，最後無濟於事，自身的詬病一大堆，就把這部經給錯過了。倘若你知道董真人看似在說自己，實際是在說天理，我們就能夠對照，我們就能夠從中去汲取營養修正我們自己，彌補我們的不足。跟著這樣的一個老人，跟著他去學道、悟道、證道。

汲取營養修正我們自己（資料圖）

這段文字看似很簡單，實際上我們讀《除欲究本》這樣一部經的情感也應該是這樣一種情感，就是珍惜董真人的每一句話，每一段文字，包括裡面所蘊含的一些道理，我們一點兒都不漏過。反覆的去思考，反覆的去追究，最後用到我們自己身上，把我們的毛病改了。當我們的人生越來越完美的時候，我們的毛病越來越少的時候，甚至有一天我們讀到某一段某一句經恍然大悟的時候，那董真人的這樣一番言論就沒有白費。但是他不會以一種高高在上的口吻來說，他始終是以一種自己省察自己的這種口吻來闡述。我們自己要低下頭來，要把心放下來。當成一個長者，一個老人在告訴我們深刻的道理，不斷的去搜尋。

你錯過也就錯過了，但是你留心的話，這部經可了不得，能讓你脫胎換骨。這一輩子都足夠了，沒白來。種下了一個再好不過的仙緣，栽下了這麼一個種子，就算成不了道，根在這兒放著。倘若是已經在道上走的，能讓你少很多很多彎路。能讓你之後對很多經典豁然開朗，你不再迷茫了，不再糾結了，不再在文字和理趣上打轉了，一下就抓透它的本質了，參到它的根上去了，這就是這部經的厲害之處。

（編輯：玄朴）

聲明

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