過去孩子滿月那天產婦吃七頓飯，有一坐月子現象至今科學無法解釋

民間坐月子風俗：孕婦在生下孩子一個月里都不能隨便走動，要好好養身子，這便是老話說的「坐月子」。

這一個月，俗稱「月子里」或「月地里」。在月子里，產婦會獲得格外的照料，什麼都依著，有吃有喝還有專人侍候。這在一般人看來，產婦坐月子是「幸福時間」，實際上，坐月子很不容易的，尤其在過去，月子里產婦根本休息不好，嬰兒的哭鬧、餵奶還是相當煩人的。

特別是，「坐月子」還有很多禁忌和講究，這不能那不能的。

首先是不能出來，整天呆在「暗房」里。這暗房就是產婦坐月子的房間，過去一般都是產房，因為門窗都是遮封起來的，房間里光線很暗，故稱「暗房」。

除了服侍產婦者，旁人是不能隨便進出暗房的，即使丈夫都是這樣，不能隨便進來。如果要進暗房，事先要臉手都洗乾淨，身上灰塵撣乾淨，就連鞋底上都不能沾泥。如果帶進髒東西，或是讓生人進了暗房，迷信認為會把瘋氣帶進去，會使新生兒得瘋病，這就是所謂「進瘋」。

這種講究雖然有點迷信，很玄乎，但從衛生健康的角度來說這要求十分合理。因為產婦和新生兒，這期間的身體都很虛弱，對病菌、有害物的抵抗能力差，不要讓人隨便進入是對的。

再者，不讓丈夫隨便進也是對的。由於妻子懷孕，長時間未過性生活，丈夫很可能產生性衝動，而此時產婦身子尚未恢復好，如果有夫妻行為，這對產婦的健康是不利的。因為月子里忌過性生活，產婦一般都由婆婆陪睡，就是要「看住」這事情。

但是總有不注意的時候，如果有人無意闖進暗房，那咋辦？在蘇北、魯南一帶有一種風俗，會把來人的衣角剪下一塊，熬水給嬰兒喝，認為喝了後孩子就能免得瘋病。這種說法就迷信了，並沒有科學道理。相反如果新生兒喝了「衣角湯」，搞不好反而弄出病了。

外人不能隨便進入坐月子的房間，那產婦出來可以嗎？不行的。

老話說，月子里的產婦是「紅人」，紅人與門神犯沖，出門時搞不好就會衝撞了門神。真的惹了門神，將來死後要被懲罰用竹籃打水刷門坎，一直洗到乾淨方止。

紅人除了與門神犯沖，對生人也不利。迷信認為紅人很「毒」，身上有「穢氣」，誰沾上誰不吉利。紅人吃剩下的飯菜再好，一般人也不會吃，以避免不潔。因為有這講究，坐月子產婦的飯一般都是小鍋飯，單獨做。如果與全家一起吃大鍋飯，那只能最後一碗盛給紅人。

因為人們對月子里的產婦敏感，有忌諱，所以過去產婦也自覺不出門，大小便都在房裡解決。

如果是春秋天，坐月子還好些，在眼下的暑天就不舒服了。就是現代，一般也不讓產婦隨便吹電風扇、開空調，萬一受涼，對產婦、嬰兒都不利。所以，暗房裡再熱，也要忍著。

（新生嬰兒）

那麼，搧扇子可以吧，可以，但「不帶眼」的扇子不能用，也就是說，人們常用的芭蕉扇不能用。一般用菖蒲編織成的蒲扇，蒲扇有「眼」，更因為菖蒲是民間眼裡的辟邪之物。月子里的孩子見風長，蒲扇搧出的風能使孩子長得快，而用芭蕉扇則對孩子不好，說是孩子長大了受窮。

月里子產婦的衣服也不能隨便洗曬。如嬰兒的尿布一樣，產婦的衣褲只有在太陽出來後才能拿到外晾曬，而且在太陽落山之前就要收起來，民間認為，萬一沾了露水和風裡的邪氣，就不好了。如果連陰天豈不麻煩？古人有辦法，在產婦懷孕時便會準備很多東西，其中就有烘烤尿布、濕衣的火盆和烘籃。

（烘籃，下置火盆）

產婦坐月子的禁忌和講究還有不少，如在孩子滿月，即坐月子結束這天，產婦一天要吃7頓飯，而且不準產婦做任何事情，全天就是吃飯。

除了吃，還要「睡扁擔」。就是把扁擔搭在門坎上，在扁擔上睡一會。為什麼要這樣？老話說，「滿月七頓飯，到老腰不疼」、「滿月睡扁擔，到老腰不彎」。

這樣的講究到底有沒有道理？不好說，但也不能一概說是迷信。

比如，坐月子能把之前疾病坐沒了，這聽起來有點不可思議，但確是事實。不少身體不好的婦女都有這體會，坐了月子後老病自然消失，身體好了。這一現象，至今科學無法解釋。坐月子可以把病坐沒了，但是如果不講究，又極可能坐出新問題來，惹上新的毛病。

（月子里產婦）

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