此妖王武力排行前五，孫悟空打不過，它還有個秘密，很多人不知道

文：柳侍墨（白馬晉一原創團隊成員）

「人人誇我潘安貌，原來烏紗罩嬋娟」是黃梅戲《女駙馬》中的兩句唱詞，《女駙馬》馮素貞的故事也隨著黃梅戲的傳唱流傳至今——馮素貞為了搭救心上人李兆廷，女扮男裝冒名趕考，卻誤中狀元，被皇帝招為駙馬；機智的馮素貞說服了公主，並通過公主的幫助搭救李公子，在經歷了多次化險為夷之後，有情人終成眷屬。

「女扮男裝」擱在古代似乎就像一枚炸彈，曲折離奇的劇情總是會引起旁觀群眾的興趣。花木蘭、祝英台這些「女扮男裝」傳奇女子的故事也就成為了傳奇中的精典。其實翻閱古典名著後就不難發現，傳說中的神仙和妖魔，也不乏有「性別存疑」的可能。就比如神魔小說的代表作《西遊記》中，也有這樣一位存在「反串」可能的傳奇人物：

「他」來歷不詳，有著迷一樣的身世；

「他」的官方身份也是「駙馬」；

「他」本領非凡，武術、法術、計謀都不在悟空之下；

「他」曾和悟空與八戒正面交鋒，卻被悟空主動放生。

行文至此，想必有不少讀者已經猜到了，今天這位故事的主角，就是亂石山碧波潭裡萬聖老龍王招贅的駙馬——九頭蟲。

那位說，九頭蟲是萬聖龍宮招贅的駙馬，當然是男的；如果這位駙馬是女的……難道說萬聖公主連公母都不分了么？

看官們莫急，且聽侍墨姑娘分析一下這位「九頭駙馬」存在性別爭議的可能性。

原著記載，九頭蟲與豬八戒PK時，「展翅斜飛，颼的打個轉身，掠到山前，半腰裡又伸出一個頭來，張開口如血盆相似」；在與二郎神PK時，「那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裡才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海而去」（值得一提的是，就純武力論，九頭蟲在西遊妖界可排前五，悟空戰「他」不下，方才請了二郎神） 。

根據以上兩處描寫，咱們大抵可以推斷出，這位「九頭駙馬」具備以下特點：

其一，有翅膀，會飛，能潛水；

其二，少一個頭。且沒頭的那個脖子會滴血；

其三，怕狗，或者對狗有心理障礙。

如來佛祖說過：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。」而九頭蟲有翅膀，屬於五蟲之中的「羽」蟲範疇。所以，它的原型，極有可能就是神話傳說中的「九頭鳥」——周密的《齊東野語》中說:世傳此鳥昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災咎。

而「九頭鳥」還有一個名字叫做「姑獲鳥」，也被直接稱作「女鳥」——它有時會以九個頭的樣子顯形，滴血降災，攝人魂氣。而且怕狗（與九頭蟲的經歷相仿）。

《天中記》說：「姑獲鳥能收入魂氣，今人一雲乳母鳥。言產婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點其衣以為志，今時人小兒衣不欲露者，為此也」；

《玄中記》則直接說它：姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。《奇異雑談》甚至直接將它寫成了是死去產婦的執念所化：姑獲鳥有時會變成夏獲鳥，姑獲鳥抱走孩子，夏獲鳥收養孩子。

而到了以「百鬼夜行」著稱的日本，「九頭鳥」就直接變成了「產女」——由難產亡故女子的怨靈幻化成的妖怪。

回到《西遊記》原著，九頭蟲入贅萬聖龍宮三載有餘，無子；負傷之後又「徑投北海而去」……這情節不由得讓人浮想聯翩——

假設九頭蟲真的是位「女駙馬」，受傷後又奔北逃到了大和民族的地盤……那麼倒不妨祝願「她」，在棲息地多顯靈，以惡治惡，懲治那些心懷不軌的奸佞之徒。畢竟「她」所盤踞的去處，好人鳳毛麟角。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！