今日聖言及主日彌撒講道

最新 07-16

請大家祈禱：天主，禰常以真理之光照耀徬徨歧途的人，引領他們返回正道，求禰使我們信仰基督的人，都能尋求真理，擯棄一切有辱信仰的事物。以上所求是靠禰的子，我們的主天主耶穌基督，祂和禰及聖神永生永王。阿們。

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讀經一

依 55:10-11

【雨水使種子生長萌芽】

上主說：「譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；同樣，從我口中發出的言語，也不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」

讀經二羅 8:18-23

【受造之物，都等待天主子女的顯揚】

弟兄姊妹們：

我實在以為：現時的苦楚，與將來在我們身上，要顯示的光榮，是不能較量的。凡受造之物，都熱切地等待天主子女的顯揚，因為，受造之物，被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物，仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。

因為我們知道，直到現在，一切受造之物，都一同嘆息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們已蒙受聖神初果的人，也在自己心中嘆息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。

福音

瑪 13:1-23

【有個撒種的人，出去撒種】

在那一天，耶穌從家裡出來，坐在海邊；有許多群眾，集合到他面前。耶穌只好上船，坐下；群眾都站在岸上。耶穌就用比喻，給他們講論了許多事，說：

「看，有個撒種的，出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁；飛鳥來，把種子吃了。

「有的落在石頭地里，那裡沒有多少土壤；因為土壤不深，雖然很快發了芽，但太陽一出來，就被曬焦，又因為沒有根，就枯乾了。

「有的落在荊棘中；荊棘長起來，便把它們窒息了。

「有的落在好地里，就結了果實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

「有耳的，聽吧！」

門徒來問耶穌說：「為什麼你用比喻，對他們講話？」

耶穌回答門徒說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，而不是給他們知道。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻，對他們講話，因為他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不見，也不了解；這樣在他們身上，正應驗了依撒意亞的預言，說：

「『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白。因為這百姓的心，遲鈍了，耳朵難以聽見。他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡了解而轉變，使我醫好他們。』

「但你們的眼睛，是有福的，因為看得見；你們的耳朵，是有福的，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，希望看見你們所看見的，而沒有看到；希望聽見你們所聽見的，而沒聽到。

「那麼，你們聽這撒種者的比喻吧！凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來，把撒在他心裡的奪去：這是指那撒在路旁的。

「那撒在石頭地里的，即是指人聽了天國的話，立刻高興接受；但在心裡沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。

「那撒在荊棘中的，即是指人聽了天國的話，卻有世俗的焦慮，和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。

「那撒在好地里的，即是指那聽了天國的話，而了解的人；他當然結出果實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」

福音釋義

瑪竇福音記載了七個關於「天國的比喻」，這個「撒種」的比喻是第一個。當時許多猶太人務農為生，他們並不期待每一個種子都結果，因為撒下的種子會落在不同的地方：有的在路旁，或被人們踐踏，或被飛鳥吃光；落在石頭地，雖有些土壤可以快速地生長，但因無法紮根，又會因日晒而枯乾了；至於落在荊棘地的，因荊棘剝奪了土地的營養，種子也會很迅速地窒息。最後落在好地的，便能以不同程度地開花結果。

耶穌運用這個巴肋斯坦人所熟悉的播種圖像講述天國：天國的訊息固然會遭到許多人反對，但終究也會有人接受。就天國預期的收穫而言，如今是唯一撒種的時間，唯一作決定的時刻，在宣布與接受中間可有很多的變數，只要人們接受，就會結出百倍、六十倍、三十倍的果實。耶穌向群眾提出挑戰：「有耳的，聽吧！」能夠聽信福音訊息的人，才能結出豐盛的天國果實！

簡短彌撒講道

聖史瑪竇所提及的海邊，並沒有說明是哪個地方，可能是因為加里肋亞海在耶穌的傳教生活中有了如此重要的位置，所以是不言而喻的。有許多群眾集合起來，但這並不說明他們與耶穌的關係有多麼親近。

儘管「撒種的比喻」不如「盪子的比喻」和「迷失的羊的比喻」那麼安慰人心，但也是耶穌最廣為人知的比喻之一。我們在福傳中引用這個比喻來提醒人不要成為貧瘠的土地，並鼓勵他們要成為結出豐富果實的土地的很好範例。

種子通常隨著撒種者邊走過田野邊撒播的，但種子的落點是不明確的：有些種子會自然地落在不毛之地里，加上田間的小徑交錯，並且會因多人的踐踏而擠壓得很硬，於是不能發芽便自然在地下腐爛了；而不少土地是些薄薄的泥土，覆蓋在小石頭上罷了；在白天，石頭吸收熱量，然後在晚間把熱量釋放，使種子得到快速生長，但種子在泥土下的根很淺，好景不長便會桎梏；田邊難免會長有荊棘，而野草的種子隨風吹到好的土地上，由於撒種者是看不見的，所以野草的種子一旦萌芽，便把好種子給窒息了。

撒種的人明明有經驗，卻沒有避免風險而多撒了很多的種子，這個比喻凸顯了天主願慷慨賦予人類的浩大仁慈。耶穌所講的這番有關收成的言論，是為了鼓勵正在努力工作的門徒，不要只看到表面上的少許成果，因為祂已跟我們保證了會在表面下給予做工，在適當的時候，便會展現出成長的態勢；因此，我們雖然看不到即時的效果，也無須沮喪失望，應當完全信靠著天主去福傳。

而為那些拒絕主耶穌的人，因為他們沒有興趣去看或了解，等於向耶穌關閉了自己的心。因此，耶穌才需要以比喻的隱晦語言向相信祂的門徒，包括現世中信從祂、跟隨祂的基督徒講話，卻使那些選擇黑暗的人因著自己的抉擇，而永遠看不到光明。

我們怎樣才能「去使萬民成為門徒」呢？首先我們必須從心底里接納天主聖言，並使之結出美德和服務的豐碩果實。這是我們所面對的挑戰。清理心田，讓種子生根發芽，就是開始度熱心的基督徒生活，致力於建設天主的國，以協助天主實現全人類得救的計劃。讓我們敞開心懷，讓天主的恩寵在我們的心裡豐盈滿溢，並滋潤這世界的乾枯，以天主聖言滿足世人最深的饑渴。這是每一個基督徒需要做的事。如此，我們所結的果實便是一百倍、一千倍，甚至一萬倍！

耶穌看到眾多聽眾，知道他們當中良莠不齊，在進一步教導他們之前借撒種的比喻聲明：聽道者必須明了道理，並付諸實行。儒家提倡「格物致知」，是說要研究事物原理，從而獲得知識；反之，聽道而不去實行則費時失事，虛度光陰。常言道：「知識造就人的智慧。」只滿足於聽道的愉快，百不懂得活學活用，則生命難以長進。學習離不開思考、驗證、運用、實踐；同樣，我們對於天主啟示的真理也需要發出共鳴，更需要追隨與仿效，這樣我們才能使身心靈受益。

反省

耶穌把「天國的話」比作種子，把「土地」比作人心，也是說出天人合作的重要性。天主將聖言的種子撒在所有人的心田中，各人的反應不同，有可能受到生活和成長的環境影響，但個人的自由意志也難辭其咎。古代教父到當代神學和靈修大師，都強調天主的恩寵與個人的自由意志相互合作的重要性。我們一方面要祈求天主豐富的恩寵助佑，另一方面也必須加強我們的自由意志，努力與祂的恩寵充分合作。

請大家默想：

1、我對天主的訊息開放嗎？我只想聽我期望的訊息嗎？

2、對天主聖言而言，我屬於哪一種土地？

3、如果我是一塊貧瘠的土地，我需要澆灌什麼肥料使之容易生長？

4、天主的聖言是種子，它要變成怎樣的植物呢？你期望聖言在你生命中有什麼變化呢？

5、好地是什麼意思？我們是一塊適合聖言結果實的好地嗎？

6、你又願意為天主聖言結出百倍果實而使自己變化成為好地嗎？求耶穌基督幫助你。

7、檢討自己最近的生活，你認為自己是在路旁、石頭中間、荊棘叢中，還是在好地里，而關鍵是你感到生命的動力嗎？

8、在今天的彌撒中，你可曾留心每篇讀經的說話，從中體會到「天國的奧妙」嗎？別忘記這奧妙應該是給你知道的！

9、群眾喜歡聚集到耶穌跟前，只為聽他講比喻嗎？如果有機會，你也會走向他嗎？你聚到主面前的原因有是什麼？

10、回顧你種田或養花的經驗，你是否為了使它們長得更好、更豐盛，需要給它們提供一個更適合的環境和土壤呢？你是怎麼做的呢？

11、請你坐在（或想像坐在）聖體台前，回顧自己的生命史，天主何時何地對你講話，你為此而精心準備自己心靈田地嗎？你活出來了嗎？你的生命是否因此而豐盛呢?哪方面結出了一百倍的果實？哪方面結出了六十倍的果實？哪方面結出了三十倍的果實？