曹丕撥開了堯舜禹禪讓制度的謊言，孔子和弟子也曾研究兩千多年
原始社會除了堯，舜，禹三人是以"禪讓"名目傳帝之外，在之前「禪讓」根本就不曾存在。從軒轅黃帝開始一直遵循著子承父位的規矩，黃帝王朝子孫相傳
孔子
孔子翻遍了歷史，才找到堯，舜，禹三人並非子承父業的例子，於是以天下德者居之教育弟子，到各國遊說各色君主，提倡禮樂，道統。而事實上孔子及其弟子用了2000多年的時間，實踐的一直都是希冀將君主化為聖人的治國政統，而非將聖人化為君主的話國道統，儒家的道德理想，從始至終都都為君主所用。
禪讓在儒家的道統中是上古聖賢明智的象徵，是最正確的政治的舉措，堯讓位給舜，舜讓位給禹，這是無疑是道統凌駕於政統標誌，天下唯有德者居之，此乃孔子一生篤信的聖人的治國策略，追尋的道德理想，就連呂不韋也曾以此言暗示秦始皇的暴政即將倒台
於是有人認為，政道合一，儒家道德規範成為政治手段，才是永久的統治之道，但可惜占老的禪讓知德治還是不幸地破滅了。
曹丕
是誰剝開了禪讓的謊言？我們或可從魏文帝曹丕的身上得知一二。曹丕心安理得地接受傀儡漢獻帝六用禪讓帝位之後，脫口而立舜禹你又祥，我今方知。一句話揭露了古代祥讓多實質，誰地位足夠穩，誰就可帝位。
看天下千百年鬥爭，越是亂世「禪讓」的戲目上演得便越精彩，在「和平性異姓奪嫡」的光環下，這些禪讓的神話怪圈有許多被歷史和人們理想化了的政治謊言
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