佛教文化：三諦圓融的含義
三諦是天台宗所立的諦理。認為一切事物都由因緣而生，沒有永恆不變的實體，叫做空諦；一切事物其中雖無永恆不變的實體，卻有如幻如化的相貌，叫做假諦；這些都不出法性，不待造作而有，叫做中道諦。
三諦是天台宗的中心思想，用以表達體用相即，圓融無礙的教義。佛教認為一切事物，皆不出此空、假、中三諦的範疇，故稱為三諦之理。
天台宗所說三諦又稱圓融三諦，謂諸法實相，其體唯一，即德用而分空、假、中三諦。因此空非偏空、假非偏假、中非空假之外的中。由是而空之當處，即假即中；假之當處，即空即中；中之當處，即空即假。三諦各自皆是破、立、絕待三義互融，因此三諦俱破、俱立、俱絕待；一空一切空、一假一切假、一中一切中；相互融即，無礙自在。
《中觀論·四諦品》說：「因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義」。此偈被認為是圓融三諦的出處。
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