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親眼看黃牧甫這樣的大師刻印是怎麼樣一種體驗?

前幾天與一位印友聊天,談到給人治印的過程,約定只是名章,甚至格式都已確定,就是一方簡單的漢白文名章,內容中所用的字也不是生癖字,但據朋友所說,僅是寫印稿已寫了十數次,尚未定稿,這讓人想起一件事,黃牧甫在北京國子監學習的時候,曾經給他一位叫國鈞的同學刻印,諾,就是下面這一方:

親眼看黃牧甫這樣的大師刻印是怎麼樣一種體驗?

(黃牧甫刻「國均長壽」及邊款)

印章的刀法與篆法似乎有吳讓之的味道,我們暫且不論,長長的邊款里似乎記載著一個故事。

黟山派宗師黃牧甫8歲習印,二十八九歲時已經有《心經印譜》印行,已經具備相當高的篆刻水準,據現存印章來看,他在學印之初就已經養成了認真配篆布局,據黃牧甫的傳人鄧爾雅評價黃牧甫印章的總體特徵:「尤長於布白,方圓並用,牝牡相銜,參伍錯綜,變化不可方物。」這種評價是準確的,如果仔細品讀黃牧甫的印章,我們在他的配篆章法中看到的是黃牧甫的苦心孤詣,我以前曾經專門寫過黃牧甫的幾方印章,我們回頭說說這方「國均長壽」印邊款中的文字吧:

「篆刻之難,向特謂用刀之難難於用筆,而豈知不然。牧父工篆善刻,余嘗見其篆矣,伸紙濡豪,腋下風生,信不難也。刻則末一親寓目焉。竊意用刀必難於用筆,以石之受刀,與紙之受筆,致不同也。今秋同客京師,凡有所刻,余皆樂憑案觀之,大抵聚精會神,愜心貴當,惟篆之功最難,刻則迎刃而解,起訖劃然,舉不難肖乎筆妙。即為余作此印,篆凡易數十紙,而奏刀乃立就,余乃悟向所謂難者不難,而不難者難,即此可見天下事之難不難,誠不關乎眾者之功效,而在乎獨運之神明,彼局外之私心揣度者,無當也。質之牧父,牧父笑應曰:『唯』。因並乞為刻於石,亦以志悟道之難雲。乙酉秋,西園志。」

這段話是國鈞在看了黃牧甫刻印後,對於篆稿刻印的藝術創作,心有所悟,於是求黃牧甫把這段感悟記錄在印章的邊款中:

「篆刻這件事的難處,我過去一直以為難在用筆,然而卻不是這樣。黃牧甫工於篆書,善於刻印,我曾見過他寫篆書,展紙蘸墨,腋下如有風生(寫字很快),想來寫字並不難。至於刻印,我卻一直沒有親眼見過,心裡私下認為用刀肯定必用筆寫字難得多,用刀在石面上刻字,與用筆在紙上寫字,肯定有很大的差別吧。今年秋天,我和黃牧甫同在京城客居,遇到他刻印,我大都能很高興地在桌子旁邊看著他,大概就是聚精會神自自然然的,隨心所欲,篆稿的時候非常困難,刻卻是迎刃而解,用刀收止很快,筆法的意思都被刀法表現了出來。等到他為我做這一方印時,他篆稿寫了幾十稿,而刻的時候,很快就刻完了,我才明白我過去認為困難的(刀法),其實並不困難,過去認為困難的(篆稿),其實是困難的。由此可見,天下的事情難或者不難,實在不在於眾人的認知,而只在於每個藝術家的神智清明,旁觀的人私下揣摸出來的認識,不一定準確啊。向黃牧父詢問,他笑著答應說:是這樣啊。我於是求他把這件事刻在印章上,用於記錄悟道的艱難。乙酉秋,西園志。」

邊款里的文字是以國鈞的語氣記載的。但這一番記載,卻生動記錄了黃牧甫在刻印創作時對篆稿的嚴肅認真的場面以及求變求新的精神,對於實際奏刀刻印時的痛快淋漓勁也記錄得清清楚楚。這讓人想起篆刻界流傳很廣的兩句話:

一句是「七分篆,三分刻」,很顯然,整個篆刻過程篆稿可以佔到十分中七分的比重,而施刀刻印,佔十分之七;

另一句話是浙派名家黃易黃小松的「小心落墨,大膽奏刀。」寫稿時要用上十分的小心,奏刀的時候卻可以大膽用刀。

當然,清代篆刻名家裡,懂得和主張小心落墨,大膽用刀的不止黃易一人,大篆刻家趙之謙在他的一方「坦甫」印的邊款里寫道:「篆不易配,但求其穩,楊龍石法也,丁巳十月冷君記。」

親眼看黃牧甫這樣的大師刻印是怎麼樣一種體驗?

(趙之謙刻「坦甫」)

親眼看黃牧甫這樣的大師刻印是怎麼樣一種體驗?

(「坦甫」的邊款)

既然有這樣的邊款,足見趙之謙寫了多少遍這個印稿,才求得一個「穩」字。我們再回到黃牧甫,篆稿的經營是他生平的篆刻習慣,國鈞的說法是一例,他在另一方「鍛客」印章的邊款:

親眼看黃牧甫這樣的大師刻印是怎麼樣一種體驗?

(黃牧甫刻「鍛客」)

親眼看黃牧甫這樣的大師刻印是怎麼樣一種體驗?

(「鍛客」的邊款)

「填密即板滯,蕭疏即破碎,三易刻才得此,尤不免二者之病,使之當知陵用心之苦也」,三易其刻,黃牧甫依然不滿意這方印的疏密安排,這真是一個糾結於篆稿的處女座印痴啊!我們以前寫過齊白石為一方印中兩字五易其稿乃成一印的例子,可見這些篆刻名家、大師們,在他們篆稿結印時,都是苦心經營到了極致的。這對於我們的篆刻創作是有指導意義的。

由此觀之,開篇提到的那位朋友,他為了一方名章而寫印稿十數次,該是奔在成為大師的路上了。

(【老李刻堂】之168,部分圖片來自網路)

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