人生真正的滋味，是「苦」

我們常說"苦海無涯，何以解憂？"

其實沒有苦，不知甜。

有些滋味，只有年紀漸長才懂得其妙處。

人生有八苦：生、老、病、死、怨憎恨、愛別離、求不得、五陰熾盛。若將其熬成一碗葯，良藥苦口，未嘗不能斬斷前塵往事的孽與恨。

苦，是五味之一。佛將其撒於人間，或成《詩經·小雅》中的「其毒大苦」，又或是切身之感「心比秋蓮苦」。苦難似乎每日如影隨形，但苦口良藥，無苦，又何來苦盡甘來一說？

《金剛經》中須菩提面對塵世之苦發問：云何應住，云何降伏其心？面對世間紛擾，若問如何脫苦得樂，唯「靜」與「笑」攻克之，以「閑」納之。

以「靜」的心態處之

曾有一景：一個老翁獨釣於江畔之中，天地蒼茫，靜到唯有雪飄落肩頭的聲音。

世人謂其孤苦伶仃，這孤寒之苦卻也不過在旁人心中，他的心中亦可能有我們未曾想到的安逸，他於冰天雪地怡然自樂，享受這垂釣之靜。如心中有情，落花便有意，但花其實一直很安靜，只是愁苦之人賦予其感時花濺淚之苦。

談靜，不免亦想起陶公，採菊後悠然見南山，再無車馬聲的喧鬧。但昨日，他也曾為世俗名利之苦抑鬱不得志。當靜下心來，與自然為伴，結傲菊為友，清風攜花香環繞，官場之苦已為昨日之惱。

靜下心來，聽聽世界的聲音，於靜中，我們會聽見真實的心跳聲，手刃利劍斬斷愁苦，尋得一片桃花源地。

以「笑」的胸懷應對

笑自有李太白仰天大笑的狂妄，卻也能執手于山間，與知己故人，清茶一盞，笑當年。

悠閑的笑是林和靖先生梅妻鶴子的舒坦。更能是我們某日故人具雞黍的相邀，赴約途中一路看雲捲雲舒，聽山鳥蟲魚之音，會心一笑。

紛擾襲人，以笑為盾，可擋去這八苦之痛。當現代人的心終日被浸泡在求不得苦的池子中時，當夢想被包裝成慾望的樣子放在可望而不可得的地方時，我們可褪去一身的焦慮，不忘初心，笑看這風雲變幻，笑贊也曾努力過的自己。

若是夜夜只覺西風凋碧樹，也可對這涼如水的天階夜色展露笑意，為發現這自然的無常亦有常的驚喜感到愉悅。

以「閑」的境界容納

閑，可謂閑適也。

面對生老病死之苦，可將自我置身於一個物我相忘的空間中，明白日升月落、四季輪迴是生命必將迎來的宿命，生老病死也不過是人生常態。不必杞人憂天，亦不必懼怕即將到來的明天。

面對愛別離、求不得之苦，明白時代尚且合久必分。人又何須常被離別之痛折磨得死去活來，既然曾經擁有，緣盡於此亦是最美的結局。但若是求不得，也必將在另一處柳暗花明與我們相遇。

面對怨憎恨、五陰熾盛之苦，大多來源於佛法中講到的「我執」。 因為執念，生出了諸多心中的苦悶，人慾與生俱來，無法消除，但當放下執念，進入閑適之境，將苦痛全然吸納卻不為其所影響，就可與苦共生共長，以苦水澆灌，卻長出堅強的根來。

今日，不妨把人生八苦都靜靜地放在心爐里熬煮，靜心等待，堅信眼下之苦都不過像孟子所言：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志。」

待到山花爛漫時，為與八苦相遇相識相知而共飲一杯，慶賀明日即天涯，紅塵作伴，瀟瀟洒灑。

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