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記住史記中這的十句話,受益終身!




司馬遷,字子長,西漢史學家、散文家,早年受學於孔安國、董仲舒,漫遊各地,了解風俗,採集傳聞。初任郎中,奉使西南。他父親死後任太史令,繼承父業,著述歷史,

被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。




眾所周知,他因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,雖然金針姑沒了,但手中的筆杆子卻更粗更有力了。。。

他以其「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史——《史記》。







《史記》被公認為是中國史書的典範,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是「二十五史」之首,被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」。




司馬遷用他的筆給我們留下了豐富的精神食糧,讓後人只能高山仰止。今天就來和大家分享史記中的十句話,領略司馬遷作為史學家的那份冷靜與客觀。






泰山不拒絕每塊泥土,所以能成就它那樣的高大;河海不捨棄細小的水流,所以能成就它那樣的深廣。原喻要廣納人才,才能成就大業。







這句話是我最欣賞的話之一,我的解釋是說人有順境逆境,在順境中,不輕狂,不沾沾自喜,在逆境中,不惶恐,不氣餒,在安逸的環境中,不驕奢淫逸,在危機四伏時,仍能不害怕,胸中有萬千事情,而仍然能不動聲色的人必能成大事!!我覺得落實到平常的行動中,就是要穩沉,要遇事冷靜,沉著應變。






這幾句成語包含了一種樸素的辯證法思想,說明任何事物都是一分為二的,聰明之人不可能永遠聰明,他也有失誤的時候,只有正確對待失誤,才能將它降低到最少。反之,看似愚笨的人,他也有聰明的時候,只要加以學習,就會有所收穫。







以仁愛治國者博愛天下,以智慧治國者防患於未然,不仁不智者怎能把國家託付給他?!







原句是這樣的——子曰:「君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。」



而倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱,出自管仲之口。

司馬遷在《史記·管晏列傳》中描述春秋時期,管仲擔任齊相主持政務後,與百姓同好惡,流通貨物,積累資財,使得齊國很快走上國富兵強的道路。管仲所說的「倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱」也成為齊國自強求富的指導思想。







音樂,是可以用來使血脈動蕩,使流通精神,使內心平和的東西。




(沒事多聽聽歌是有好處的)






物價貴到極點,就一定會下跌;物價便宜到極點,就一定會上漲。當價格貴到極點時,一定要及時賣出,把它視同糞土一般;當價格賤到極點時,一定要及時買入,把它視同珠寶一般。貨物錢幣的流通周轉要如同流水般自然。




(我把這句話命名為:司馬遷教你炒股票。)






一個了不起的商人,深藏財貨,而外表看起來好象空無所有;一個有修養的君子,內藏道德,而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪慾之心,如此才能成為聖人。這便是俗語所謂「大智若愚」。







原句是:為人臣者不可以不知《春秋》,守經事而不知其宜,遭變事而不知其權。




國家的卿大夫,不按照春秋治理天下,(就會)身前有饞臣卻看不見,身後有賊人卻不知道,作為國家的大臣,不能不知道春秋,(否則)常規的事不知到其中的好處,遇到叛亂不知道自己的權利可以做什麼。






原文應該是「是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參之人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化因時,故曠日長久而社稷安矣。」




意思是說:「君子治理國家,需要考察於上古的歷史,以當代的現狀加以印證,還要通過人事加以參考,從而了解興盛衰亡的規律,詳知謀略和形勢是否合宜,做到取捨有序,變化適時,所以才能使得國家長治久安。」










記得有人曾問我,司馬遷和司馬光都是寫史書的,那他倆之間是啥關係?這個問題很好解答,司馬遷是西漢著名的史學家、文學家和思想家,而司馬光則是出生在北宋的一個官宦人家的子弟,也是北宋著名的史學家、文學家。




首先兩個人在年代上就相差了一千多年,此外司馬遷雖然沒有小雞雞,但他在執行宮刑前有一個女兒,不過女兒再往下傳,那就不是司馬家的人了,所以說司馬光是司馬遷的直系後代這是不可能的。而且就算有八竿子能打到的血緣關係,經過這一千多年的繁衍生息兩人之間的基因估計也沒基礎相同了吧?




司馬遷遭受宮刑,忍辱負重,最終完成了中國歷史上第一部紀傳體史書《史記》,《史記》對後世的歷史、小說、戲劇等諸多方面都產生了巨大的影響,是中國古代最有名的著作之一被稱為是「二十四史」之首。



不過司馬光的《資治通鑒》在中國歷史上也有非常高的地位。《資治通鑒》從公元前403年開始寫起,寫到公元前959年停筆,涵蓋了十六朝1362年的歷史。




自成書以來,歷代帝王、賢臣、鴻儒等都會對《資治通鑒》點評批註,它是歷代君王的標準教科書。可以說除了《史記》之外,其他著作的讚譽都不能與《資治通鑒》媲美。




從寫書這方面看來,修史似乎是「司馬」家族的傳統,有司馬遷、司馬光兩位大家在,相信史學家族的稱號應該沒有人能夠和司馬家族搶了。







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