李多鈺：期待《大護法》讓世界看到中國動畫人的眼界

文 |李多鈺

7月13日與《悟空傳》同日上映的《大護法》，在上映兩天後，豆瓣評分上漲到國產動畫中僅次於《大聖歸來》（8.2）的評分，8.1分。這個分數也是今年國產片在豆瓣拿到的最高口碑分。

我對這部電影的期待不高，因為聽說它本不是按照大電影的規格做的。所以最終在影院看到成片時，真的被驚到了。既是驚艷，也是震驚，甚至比前年看《大聖歸來》時還要多幾分激動。如果說《大聖》證明中國終於可以生產合格的類型動畫，《大護法》則說明，中國的動畫創作者不僅能掌握類型動畫，也能輸出價值觀，為這個世界貢獻獨特的思想。

（以下涉及劇透，慎入。）

有人把「大聖歸來」「大魚·海棠」「大護法」並列為三「大」光線彩條屋出品。不過，在我看來，《大魚·海棠》除了名字里有個「大」，故事品質上類似瓊瑤劇，與另兩「大」完全無法類比。

與《大魚·海棠》經不起推敲的凌亂世界觀不同，《大護法》構建了一個細思極恐、極為完整的全原創的世界。這個世界簡單說來是一個烏托邦——花生鎮，「老神仙」家族世世代代飼育花生人的小鎮。故事表面上圍繞大護法為了尋找躲避王位的太子來到花生鎮、並設法帶太子逃離花生鎮展開，實際上講的卻是這些被飼育的花生人如何覺醒和革命。

小鎮位於奕衛國的偏僻山區，落跑的太子躲在這裡畫畫，並交了兩個朋友，花生人小姜和老神仙的孫子小鳴。這位太子長著一張酷似徐錦江的臉，喜歡美人與藝術，不愛管理江山。王國的大護法跟蹤到花生鎮找太子，這個鎮子除了空中漂浮的一個巨大黑花生看起來有點詭異，其餘景色寧靜和諧，隨處可見人畜無害、面無表情、安靜不語的花生人，卻善惡難辨、真假不分、殺機四伏、步步驚心。

小鎮的統治者「老神仙」吉安大人有至高無上的權威和奇特的聲線。他的兩大統治術，第一是謊言，第二是恐懼。花生人平常不允許說話（說話的花生人被老神仙稱為得了口瘟，會從頭爛到腳），卻喜歡貼著人類的假眼睛和假嘴巴假裝成人的樣子才感覺體面。他們夜晚會被洗腦，身上一旦長出鬼蘑菇，就被認為得了傳染病，會被衛兵槍決，屍體拉去庖族後裔庖卯那裡處理。

大護法與太子在逃出花生鎮的過程中，發現了花生鎮的驚天秘密。隨著秘密的揭開，每個人的慾望與自我逐漸展露，而花生人中也產生了覺醒者。

故事如果僅僅說到這裡，還是一個類似《雲圖》里的人工智慧星美的設定，一個從出生就被灌輸了「好好工作會上天堂」的女孩，發現那個獎勵她們的天堂其實是老化的人工智慧的斷頭台，於是覺醒並抗爭。在另外的一些克隆人故事中，類似的設定包括：為人類的器官移植被製造出來的克隆人，在克隆本體發生疾病時，會被殺死並取下器官給人類使用。

上述這些人與類人的控制與被控制、奴役與反奴役的科幻倫理迷思，雖然看似充滿人道光環，實則很難擺脫自我神話的悲憫立場，脫離現實，誇大人類的控制力，對類人們的革命形態往往抱著一種浪漫主義的態度。

而《大護法》超越了這種人與類人的科幻倫理迷思，建構的是一個恐怖主義社會原型。

這個社會原型之所以成立，一方面，「老神仙」家族「功不可沒」，他們是這個社會的締造者與維護者，控制著花生人們的精神和肉體，把屠殺美化為收穫；另一方面，「花生人」也難辭其咎，他們大腦中的「毒蠱石」，是老神仙的恐怖統治得以實施的病因。

毒蠱石有什麼特點？「一邊壞一邊蠢」。所以花生人們從來不思考自己所為何來，他們迷信威權、告密陷害、充當打手、自相殘殺……是典型的人吃人邏輯。

更可怕的是，他們大腦中的「毒蠱石」並不會消失或變好。舊的威權倒掉之前，他們拒絕改變，殺害覺醒者；只有眼看著舊的威權倒掉之後，他們才願意改變（這一點《讓子彈飛》也隱喻過了）；真正的覺醒者往往因為善良，會被犧牲。最終，推翻「老神仙」統治的花生人們被他們大腦中的「毒蠱石」推動著，走向新的深淵。

在我看來，《大護法》隱喻了整個世界至今遠未消除的奴役與反奴役、恐怖與反恐怖、法西斯與反法西斯。它通過一個短小有趣暗黑的成人動畫，道盡了恐怖主義的根源——法西斯極權與其衍生的民粹主義毒蠱石。

「法西斯」原指中間插著一把斧頭的一捆棍棒，古羅馬官吏出巡時所執的權力標誌

「行法者」背負的刑具

對於當下深處於恐怖主義噩夢中的人類來說，《大護法》的望聞問切是清醒的，也是現實的。

雖然在「黑花生」這一部中，還沒有展開花生人革命後的全貌，我已經十分期待，在未來可能的三部曲中，導演不思凡能夠開出一劑治療恐怖主義的藥方，讓世界看到中國動畫人的眼界。

【作者簡介】

李多鈺 | 騰訊·大家專欄作者，電影觀察家。

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