十個詞牌,十種人生
詞
亦文學,亦音樂
遊子、義士、隱士、學子、佛子之語
無不是你,是我
一部《全宋詞》
用字頻率最高者為「人」
怎奈何悲喜人生
何處話思量
何處訴衷腸
丁酉年
六月廿三
編輯: 雲上文化
打開音樂
聆聽雲上的聲音
NO.1 念奴嬌
【詞牌由來】「念奴」是個人名,她是唐朝天寶年間的著名歌妓,據記載:念奴「善歌唱,聲出於朝霞之上,雖鐘鼓笙竽,嘈雜而莫能遏」。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,其聲「嬌滴滴如夜鶯啼鳴,婉轉轉似百靈放歌,活潑潑如鴛鴦戲水」。玄宗龍顏大悅,遂將此曲定名為「念奴嬌」。
最著名的當屬蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古 》了。
念奴嬌·赤壁懷古
宋·蘇軾
大江東去,浪淘盡,
千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,
小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。
《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古,首句為「大江東去」,末句「一樽還酹江月」,故「念奴嬌」又名「大江東去」或「酹江月」。
NO.2 雨霖鈴
【詞牌由來】據宋人王灼《碧雞漫志》記,唐玄宗避安史之亂出逃,在馬嵬坡迫於形勢,將楊玉環賜死。後在霖雨連綿之夜,玄宗車行於蜀中棧道之上,馬鈴和著瀟瀟雨聲,更添寥落與凄慘。他想自己身為一國之君,連心愛的妃子都保護不了,頓時悲從中來,口出「雨淋鈴」三字。後來命教坊「采其聲為《雨霖鈴》曲,以記恨焉」,並叫伶人張野狐吹奏,從此流傳於世。
這是一個悲傷的曲調,提起「雨霖鈴」,第一個想到的就是柳永。
雨霖鈴·寒蟬凄切
宋·柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。
執手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去,千里煙波,
暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,
更那堪冷落清秋節!
今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。
此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說?
NO.3 釵頭鳳
【詞牌由來】《釵頭鳳》詞調是根據五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有「都如夢,何曾共,可憐孤似釵頭鳳」之句,故取名「釵頭鳳」。
陸遊年輕時娶表妹唐婉為妻,感情深厚,但陸母不喜唐婉,威逼二人分離。多年後陸遊重遊沈園,與唐婉不期而遇。陸遊「悵然久之,賦《釵頭鳳》一詞,題園壁間」。
釵頭鳳·紅酥手
宋·陸遊
紅酥手,黃縢酒,
滿城春色宮牆柳。
東風惡,歡情薄。
一懷愁緒,幾年離索。
錯、錯、錯。
春如舊,人空瘦,
淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落,閑池閣。
山盟雖在,錦書難托。
莫、莫、莫!
陸遊用「釵頭鳳」大約有兩方面的含意:一是指自與唐氏分離之後,「可憐孤似釵頭鳳」;二是指仳離之前的往事「都如夢」,倏然而逝,未能白首偕老。可悲可嘆的一段情。
NO.4 沁園春
【詞牌由來】由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉庄第五個女兒劉致為沁水公主,在封地沁水縣興建一座園林,史稱沁水公主園,簡稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權勢,以低價奪取沁園,公主害怕,不敢計較。後來章帝知道此事,要治竇憲罪,竇憲退出沁園,從此不得重用。後世泛稱公主的園林為「沁園」。後人作詩以詠其事,此調因而得名「沁園春」。
將這個詞牌做的大氣磅礴的,當屬毛澤東的《沁園春·雪》。
沁園春·雪
毛澤東
北國風光,千里冰封,萬里雪飄。
望長城內外,惟余莽莽;
大河上下,頓失滔滔。
山舞銀蛇,原馳蠟象,
欲與天公試比高。
須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武,略輸文采;
唐宗宋祖,稍遜風騷。
一代天驕,成吉思汗,
只識彎弓射大雕。
俱往矣,數風流人物,還看今朝。
NO.5 水調歌頭
【詞牌由來】相傳隋煬帝在開鑿大運河時,曾制《水調歌》,唐代發展為大型歌舞曲。凡是大麴都由幾個樂章組成,「歌頭」就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分,「歌頭」為中序的第一章,又名「元會曲」「凱歌」「台城游」等。
說起這個詞牌,就不得不想起蘇軾的「明月幾時有?把酒問青天。」
水調歌頭·明月幾時有
宋·蘇軾
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風歸去,
又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間?
轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,
月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
NO.6 鵲橋仙
【詞牌由來】關於「鵲橋仙」這一詞牌名的由來,一說因歐陽修有詞「鵲迎橋路接天津」一句,取為詞名。又有一說,此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與「鵲橋相會」的神話有關。古時關於「鵲橋」的神話,以東漢應劭《風俗通》中「織女七夕當渡河,使鵲為橋」的記載為最早。至唐時,民間傳說更為普遍,詩人多有吟詠。該調大概就是此時產生的。
秦觀就寫了一首「鵲橋相會」的詞,流傳至今。
鵲橋仙·纖雲弄巧
宋·秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
NO.7 踏莎行
【詞牌由來】踏莎行,原指春天於郊野踏青。作為詞牌,相傳為北宋寇準創製。據說,北宋寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青,忽然想起唐代詩人韓翃「踏莎行草過春溪」之句,於是作了一首新詞,名為「踏莎行」。注意:在這裡「踏莎行」中的「莎」字讀suō,指莎草,亦稱「香附子」。
踏莎行·寒草煙光闊
宋·寇準
寒草煙光闊,渭水波聲咽。
春潮雨霽輕塵歇。征鞍發。
指青青楊柳,又是輕攀折。
動黯然,知有後會甚時節?
更進一杯酒,歌一闋。
嘆人生,最難歡聚易離別。
且莫辭沉醉,聽取陽關徹。
念故人,千里至此共明月。
NO.8 菩薩蠻
【詞牌由來】原是唐玄宗時教坊曲名,後用為詞調。據《杜陽雜編》載:「大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其國人危髻金冠,纓絡被體,故謂之『菩薩蠻』。當時倡優,遂歌『菩薩蠻曲』,文士亦往往效其詞。」唐時俗稱美女為菩薩,女蠻國的人梳有高高髮髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,故稱之為「菩薩蠻」。
菩薩蠻·人人盡說江南好
唐·韋莊
人人盡說江南好,
遊人只合江南老。
春水碧於天,畫船聽雨眠。
壚邊人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉,還鄉須斷腸。
NO.9 虞美人
【詞牌由來】相傳虞美人花與美人虞姬有關。楚漢相爭,西楚霸王兵敗烏江,聽四面楚歌,自知難以突出重圍,便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨,拔劍自刎,香銷玉殞。虞姬血染之地,長出了一種鮮紅的花,後人把這種花稱作「虞美人」。後人欽佩美人虞姬節烈可嘉,創製詞曲,就常以「虞美人」三字作為曲名,訴一縷衷腸。「虞美人」因以為名,逐漸演化為詞牌名。
後主李煜將這個詞牌名演繹的最是深情。
虞美人·春花秋月何時了
五代·李煜
春花秋月何時了?
往事知多少。
小樓昨夜又東風,
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,
只是朱顏改。
問君能有幾多愁?
恰似一江春水向東流。
NO.10 浣溪沙
【詞牌由來】又名「浣溪紗」,出自「西施浣紗」。西施是春秋末越國的浣紗女子,粉面桃花,楚楚動人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,魚兒看見倒影,忘了游水,漸漸沉到河底。歷史上以「沉魚」代稱西施。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋 晏殊
一曲新詞酒一杯,
去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
來源 | 詩詞天地(shicitiandi)
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