恆久懇切的禱告如何翻轉時代的命運

《羅馬書》12:12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

恆切的意思就是恆久地懇切。《聖經》中有許多神聽人禱告的榜樣，總是人是用心靈誠實、情辭迫切的、懇切的、真切的、傾心吐意的禱告。無論是舊約時代神的子民，或是新約時代神的聖徒們，他們在神面前禱告的情形有時是向神傾心吐意，有時是向神呼求，有時是迫切地仰望神。

以色列人在埃及地為奴的時候，晝夜呼籲神，時候到了，耶和華神垂聽他們的禱告。神垂聽他們的禱告是因為他們晝夜地呼籲。以色列人犯罪之後，摩西屈膝四十晝夜俯伏在神面前，可見一個事奉神的人在神面前的禱告是多麼懇切。撒母耳一生最大的特點就是他有很迫切的禱告，經常整夜禱告神。以利亞在迦密山上帶領以色列全家歸向耶和華的時候，他在神的面前的禱告是多麼迫切，他把頭俯伏在兩腿之間，代表他的懇切態度。在《詩篇》裡面，大衛常常是流淚在神面前禱告，有時是在耶和華面前痛哭禱告，有時是禁食禱告，有時是迫切禱告。他說，看哪，僕人的眼睛如何仰望主人的手，使女的眼睛如何仰望主母的手，我們的眼睛也照樣仰望你，知道你施憐憫。住在天上的主啊，我們眼睛仰望你。這是舊約時代。

到了新約時代，我們同樣看見神的子民的禱告都不是很輕鬆地、很輕描淡寫地就這樣禱告幾句過去，不是。以主耶穌為例子，主耶穌蒙神差遣出來的時候，聖靈引導他到曠野四十晝夜禁食禱告神。可以說古今中外再沒有一個神所使用的人能夠有這種的禱告，他是四十晝夜禁食在神面前，為著神的旨意、為著神的救恩、為著神差派他所作的職事，在神面前禁食禱告。

《馬可福音》第14章第32節到第36節，他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裡等候警醒。」他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」他說：「阿爸，父啊！在你凡事都能，求你將這杯撤去。然而不要從我的意思，只要從你的意思。」這一段經文記載昔日主耶穌在客西馬尼園禱告的情形。他裡面極其地難過，「甚是憂傷」，甚至憂傷到「幾乎要死」，有極重的負擔壓在心頭。這個時候，主耶穌用懇切的禱告得勝。《希伯來書》第5章第7節，基督在肉體的時候既大聲哀哭、流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。雖然他的禱告並不是長篇大論，但是他的心情卻是非常迫切，就像《詩篇》描繪他的預言那樣——他的心如水被倒出來。這種迫切虔誠的禱告，蒙了神的允許，有一位天使顯現，加給他力量。

雖然我們的恩主耶穌早就知道他會死而復活，一切他都知道，但是他給我們留下的榜樣是：大聲哀哭流淚，在神面前迫切禱告。親愛的弟兄姊妹，你看見嗎？神的愛子耶穌尚且如此，何況我們呢？我的意思不是說，每一次禱告都是要流淚痛哭。我們日常生活禱告就是用心靈和誠實，在神面前情辭迫切地誠心禱告。

使徒保羅說，自從我們聽見的日子，就為你們不住地禱告和祈求。不住的禱告就是一種恆切的禱告、不放棄的禱告、不放鬆的禱告，懇切到直到神垂聽禱告、答應禱告。這種禱告是蒙神悅納的。

主耶穌要我們常常禱告，不可灰心。《路加福音》第18章1至8節，耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：「某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡說，我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不準。後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！」主說：「你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們：要快快地給他們伸冤。然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

請我們特別留意：神的選民晝夜呼籲他。以色列人在歷史上曾經經歷了多少次大患難，每當此時，他們整個民族就在神的面前晝夜地呼籲神，神就伸出他祝福的手。但以理和他三個朋友被俘虜到巴比倫之後，面對殺身之禍，他們在夜晚切切禱告神。時候到了，夜間神在異象中啟示但以理，但以理就在極艱難中經歷了神的啟示而扭轉了大局。

《以斯帖記》也記載，當時神的子民整個民族要被殺害的時候，以斯帖要求神的眾子民禁食三十晝夜，到了三十晝夜的時候，她就去見王。就因為這樣懇切的禱告，帶來神的祝福。一天之內整個局勢扭轉過來，猶太子民完全蒙了拯救。

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