園林意境之融情入境的3大創作方法

中國園林藝術是自然環境、建築、詩、畫、楹聯、雕塑等多種藝術的綜合。園林意境產生於園林境域的綜合藝術效果，給予游賞者以情意方面的信息，喚起以往經歷的記憶聯想，產生物外情、景外意。

不是所有園林都具備意境，更不是隨時隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味，引興成趣和深刻懷念。所以意境是中國千餘年來園林設計的名師巨匠所追求的核心，也是使中國園林具有世界影響的內在魅力。

園林意境是文化素養的流露，也是情意的表達，所以根本問題在於對祖國文化修養的提高與感情素質的提高。技法問題只是創作的一種輔助方法，且可不斷創新。園林意境的創作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源。融情入境的創作方法，大體可歸納為三個方面：

"體物"的過程。即園林意境創作必須在調查研究過程中，對特定環境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形像各自具有表達個性與情意的特點，這是客觀存在的現象。如人們常以柳絲比女性﹑比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍﹑比堅貞。比﹑興不當，就不能表達事物寄情的特點。不僅如此，還要體察入微，善於發現。如以石塊象徵堅定性格﹐則卵石﹑花石不如黃石﹑盤石，因其不僅在質，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設計。

"比"與"興"。是中國先秦時代審美意識的表現手段。《文心雕龍》對比﹑興的釋義是:"比者附也﹔興者起也。"、"比是藉他物比此物"，如"蘭生幽谷，不為無人而不芳"是一個自然現象，可以比喻人的高尚品德。"興"是藉助景物以直抒情意﹐如"野塘春水浸、花塢夕陽遲"景中怡悅之情，油然而生。"比"與"興"有時很難絕然劃，經常連用，都是通過外物與景象來抒發﹑寄託﹑表現﹑傳達情意的方法。

"意匠經營"的過程。在體物的基礎上立意，意境才有表達的可能。然後根據立意來規劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據條件進行"因借"。計成《園冶》中的"借景"一章所說"取景在借"，講的不只是構圖上的借景，而且是為了豐富意境的"因借"。凡是晚鐘﹑曉月﹑樵唱﹑漁歌等無不可借，計成認為"觸情俱是"。

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