方劉品 書法的境界

作者簡介

方劉品，退休職工，草根，酷愛書法和文學創作，網名散文小屋，顏真卿粉絲。方劉品散文，注重寫實，情感樸實，格調剛健，語言簡練優美。其書法散文，多以欣賞經典為主，情感激烈。《我愛顏筋柳骨》和《天地之間的正氣》入選上海人民出版社年度最佳散文。雜文，其語言犀利，視角獨特，嬉笑怒罵詼諧辛辣，痛快淋漓。

書法的境界

書法，有意境。一個個漢字，寫在紙上，刻在石上，那叫物象。書法大師寫字，寫出個人的性格素養，寫出來風格，帶出自己的喜怒哀樂，那就成了意象。整篇整幅的書法，意象多了，就有了氣度，有了精神，有了氛圍，就能震撼人心，讓人陶醉，那就是意境。

今天看到的《蘭亭序》，儘管是唐人摹寫，但依然神不凡，極致精彩。《蘭亭序》書法，整篇看來，彷彿靈山秀水，就是風景秀麗的會稽山。《蘭亭序》開始：「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭」，此時此刻，王羲之信手緩緩而書，多用行楷。隨著文章的記敘描繪，筆法漸入佳境，其書法如山澗里的涓涓細流，越發秀麗優美。「此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。」這時候，作者用筆漸漸加快，書法更加流暢，崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍隱隱約約都在裡面。會稽山，秀氣優美，一方風景，當然醉人；王羲之的心情，當然有著山水帶來的喜悅。那書法的神韻和意趣，自然帶著山水之樂。再往下，用筆越來越快：「是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，極視聽之娛，信可樂也。」王羲之對著青山，帶著微醺，果然好心情。後來的歐陽修有文字：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。那天的王羲之，對名山，會友人，酒酣耳熱，酒也醉人，景更醉人。人到陶醉的時候，用筆就沒有拘束，天才就能盡情展放，書法就會達到極致。再往下行文，議論人生，王羲之行筆更酣暢，書法更秀美，更見得登峰造極。在酣暢淋漓的用筆里，時不時有放達和瀟洒。到這時候，王羲之在陶醉中抒懷，衝破了時髦的老莊境界， 拋棄一切虛偽和矯情，直面生死更替，當然需要真正領悟生命真諦，比看透生命追求玄妙的境界更實在，又更洒脫。這裡，不僅文字到了高潮，創造了難得的文學經典；書法也到了高潮，流暢自如，自然天成，那流暢裡面的放達，幾乎就是性情的樂章，更有風致。到此時，書法的功夫，書法的天才得到了盡情的顯現。整篇《蘭亭序》，作者沒有書寫的刻意，也沒有在意追求絕對的美，一切都來自心情，來自內心的感悟，來自下意識的抑揚顧盼，起承轉合，來自對靈山秀水，來自對人生覺悟的喜悅和通達。書法到這裡，達到了藝術的高峰，欣賞者可以盡情地徜徉在這美妙的篇章里，可以盡情地聯想，可以浮想聯翩，陶醉其中。《蘭亭序》，既是文字的意境，更是書法的意境。

顏真卿《祭侄文稿》，也有意境。安祿山叛亂被平定之後，顏真卿開始尋找安 葬死難將士遺骨，安撫烈士家屬。《祭侄文稿》就是顏真卿為祭奠在戰爭中犧牲的侄兒顏季明，寫的祭文原稿。顏真卿在書寫文稿的時候，悲痛慘怛，痛心疾首。顏真卿完全被悲痛的所籠罩，他已經無法顧及書寫，只有下意識在執管行筆。那就叫「無意而工」，是為文為書的最高境界。那書法，字字飽含情感，帶著悲痛，那都是最極致的意象，那是最自然的書法！《祭侄文稿》書法，抒發著顏真卿的慘怛和悲痛，構成了凄楚哀痛的氛圍，成了意境。那文稿開始，用行楷書寫；到後來，又行楷和行草交替；直到結尾，書法變成了草書，其演變自然而然。那不僅是書法字體的演變，更是作者感情的跌宕變化。開始寫楷書，作者沒有一點兒對書寫的刻意，只是悲痛里的隨手而書。寫行楷行草，那時候作者應該是無語哽噎，書法寫寫塗塗，通通斷斷，時快時慢，時而稍有順暢，時而阻滯不通。作者的內心，被巨大的悲痛所鬱結，五臟六腑，備受煎熬，痛徹骨髓！結尾的時候，卻又用筆連貫，用酣暢淋漓的草書順勢而下，作者情感一下子宣洩下來！當然，這時候，作者悲痛至極，痛哭失聲，血淚交加，情感到了高潮，彷彿悲痛被壓抑之後的爆發。這何嘗不是作者情感變化的過程，書法何嘗不帶著悲憤，寓含著先哽咽後酣暢的先抑後揚。那文字內容，扼要敘述了顏季明的身世和遇難經歷，表達了無限的惋惜和憤怒，一樣抒發著慘痛，表現著悲哀和壓抑！那文字與書法統一的境界，欣賞起來，更震撼人心。

欣賞《祭侄文稿》書法，倘若細細咀嚼，作者強烈的悲哀和壓抑，悲憤和慘痛，始終籠罩在字裡行間，那時而阻滯，時而通達，最後一瀉而下的情感，強烈衝擊著欣賞者的心靈，讓人一同悲哀，一同慘怛，痛定思痛。這當然也是意境，是大痛大悲情感和書法天才成就的境界！

南陽卧龍崗武侯祠後院的碑廊下,鑲嵌著二十一塊前後《出師表》書法石刻。書法的結尾，有這樣的跋語：

「紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿於祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。」

根據跋文和書法風格，書法的作者應該是南宋抗金名將岳飛。

「揮涕走筆，不計工拙，稍抒心中抑鬱」，當然有情感，而且這書法情感激烈。那《出師表》書法，跟《祭侄文稿》一樣，書法隨著著作者心情起伏，先行楷，再行草，後來全演變成草書。那行楷，用筆酣暢，力道十足，大氣豪邁。那是一種不凡的氣度，帶著滿腔的熱血和滿腹的精神！當年，宋王朝國土淪喪，國都淪陷，岳飛作為宋軍主帥，率領軍隊北伐，浴血奮戰。有著這樣的經歷，岳飛的情感當然非同尋常。當年的諸葛亮，為了北伐事業，為了使「王業不偏安」，鞠躬盡瘁，死而後已。岳飛就是詳細觀看了牆壁間歌頌諸葛亮的文詞詩賦，看見了武侯祠前的《出師表》石刻，感慨萬千，夜不能眠，才揮毫疾書的！那氣度，當然氣吞山河，氣貫長虹！越往下寫，作者行筆越快，力度越大。行草用筆，更見酣暢，鋼筋鐵骨，淋漓痛快！草書，像千軍萬馬，帶著雷霆萬鈞的力道，更像岳家軍北伐的鐵流勁旅，勇往直前；又像疾風驟雨，滾滾洪流，席捲中原大地。那書法昭示出來的情感，是岳飛對國土淪喪的悲愴和憤怒，是作者對於北伐中原，收復失地的決心，是英雄豪傑的浩氣英風。

這又是意境。這意境，豪邁雄壯，聲勢奪人。誰仔細觀賞這書法，他就會不由自主地聯想岳飛「還我河山」的雄心壯志，就會被先賢英烈的精神所感染，被這恢弘的境界所陶醉，誰就會流連忘返。

這就是書法的意境。書法有了意境，最美最美，能讓人感慨萬千，讓人流連忘返，當然是最高層次，也叫最高境界。

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2017年4月13日

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