農曆六月二十四，恭賀九天應元雷聲普化天尊寶誕，持念天尊聖號，可保雷神擁護，邪魅不侵！

九天應元雷聲普化天尊，即道家的上古尊神雷祖，或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。

普化寶誥

志心皈命禮。

九天應元府，無上玉清王。 化形而滿十方，談道而趺九鳳。三十六天之上，閱寶笈考瓊書。千五百劫之先，位上真權大化。手舉金光明如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。以清凈心，而弘大願；以智慧力，而伏諸魔。總司五雷，運心三界。 群生父，萬靈師。大聖大慈，至皇至道，九天應元雷聲普化天尊！

雷祖的由來

雷祖，即九天應元雷聲普化天尊，或稱九天應元雷聲普化真王。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。主雷雨之神。雷祖為其封號。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城有二千三百里。

雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。雷部有神三十六名，皆當時輔相有功之臣。

九天應元雷聲普化天尊的來歷，為元始天尊九子玉清真王之說。如《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》中即稱浮黎元始天尊第九子玉清真王，化生雷聲普化天尊，專制九霄三十六天，執掌雷霆之政，稱「神雷真王」。此說還見於《道藏·九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》等書中。

雷祖為主雷雨之神，《歷代神仙通鑒》說得更為詳細：「封號為九天應元雷聲普化真王。所居神雷玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有王府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之時，真王親擊本部雷鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲也。雷公即入雷澤而為神者也。力牧敕為雷師皓翁。三十六雷，皆當時輔相有功之臣。

如《明史·禮志四》稱：「雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月廿四為天尊現示之日，故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭。」

《蠡海集》闡釋說：「或謂神明果有降誕乎。以義起者也.......九天生於六月二十四日，六為陰數，四六二十四，老陰之象也，老陰變少陽，故應與雷神焉。」

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職能

雷公、雷神的崇拜，古已有之。但是，在神系中設置雷部，並由九天應元雷聲普化天尊主其事，當是北宋末年的事。北宋時期，道教神霄、清微諸派，崇尚施行雷法，於是，雷之功能不僅在於施雨，而且擴大到了主天之禍福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》就稱，要對「不忠君王，不孝父母，不敬師長」者，即付五雷斬勘之司，先斬其神，後勘其形，以致勘形震屍，使之崩裂。

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奉祀

《明史》的《禮志》稱，「雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月二十四日為天尊現示之日，故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭」。道教的主要宮觀大多供奉雷祖。每逢六月二十四日有道教徒進廟燒香，祈福消災。道家正一派在一些大型齋醮禮儀中常設有雷祖的神位，並在科儀中有召請雷部諸天君神的內容。

在北京白雲觀東院有一座建於清代的雷祖殿，專門供奉道教的雷神。其實,以前我國城鄉建有許多供奉雷神的廟觀,一般稱為雷公廟，廟中塑有令人懼怕的雷神。而且不僅在民間，宮廷也有祀奉雷神的，如明嘉靖皇帝曾在太液池(今北梅公園)東北隅建有供奉雷神的「雷霆供應殿」，殿內有壇城：轟雷軒、嘯風室、噓雪室、靈雨室、耀電室、演妙堂等建築。在太液池的東面，芭蕉園的附近,還建築了一座五雷殿。清代，雍正皇帝也在皇城西(今北長街內)敕建雷神廟，名曰昭顯廟。看來雷神信仰十分興盛。

雷神信仰起源於中國古代先民對於雷電的自然崇拜，因為遠古時代，氣候變化異常，晴朗的天空會突然烏雲密布，雷聲隆隆，電光閃閃，雷電有時會擊毀樹木，擊喪人畜。使人們認為天上有神在發怒，進而產生恐懼之感，對之加以膜拜。神的形象也從單純的自然神逐漸轉變成具有複雜社會職能的神。

雷祖之威德

《玉樞寶懺》云：「恭維九天貞明之大聖，玉清真王之化身。分形十方，運心三界。拯眾生之苦惱，攜下土之沉淪。三十六天，天天歸主宰之權；千五百劫，劫劫運慈悲之化。苟致寸忱而稱念，悉令萬願以從心。」

以上文辭，說的就是九天應元雷聲普化天尊之威德。普化天尊乃元始天尊之化身，為「群生父，萬靈師。」曾經於元始天尊之前，「以清凈心，發廣大願。願於未來世，一切眾生，天龍鬼神，一稱吾名，悉使超渙。如所否者。吾當以身身之。」也就是說普化天尊曾經在大羅元始天尊之前，發了宏願，成道之後，未來世界，一切眾生、天龍鬼神等眾，一心稱念天尊之聖號，皆蒙天尊之護度，隨聲赴感，令彼信眾，超脫一切苦難。

天尊言：「若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應元雷聲普化天尊，或一聲、或五七聲、或千百聲。吾即化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知，若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順，馘首刳心，化為微塵。」

是故學道之士、奉教之民，如果能夠持念天尊聖號，功德無邊。比如行夜路，恐鬼魂、山精之類干犯自己，持念天尊聖號，可保雷神擁護，邪魅不侵。若於雷雨之天，雷霆震怒之事，能夠持念天尊聖號者，可得天尊雷威之加持，免去雷霆打擊之患。若遇患難、或見他人患難者，至心持念天尊聖號，可除厄難，悉皆消滅。有無量無邊之功德。

雷祖是雷部的最高神

九天應元雷聲普化天尊是雷部的最高神，《歷代神仙通鑒》稱他「主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺」。他下轄一個複雜的雷部組織，總部為神雷玉府，下設「三十六內院中司、東西華台、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局」。

據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，四府為：九霄玉清府、東極青玄府、九天應元府、洞淵玉府；

六院為：太一內院、玉樞院、五雷院、斗樞院、氏陽院、仙都火雷院；

諸有司為：天部廷司、蓬萊都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防衛司、玉府雷霆九司及諸曹院子司。

並稱每個機構中均有「玉府左玄、右玄、金閥侍中、僕射、上相真仙、真伯、卿監、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右，司麾諸部雷神、官吏、將吏」。

且稱「九天雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者」，均在九天應元雷聲普化天尊麾下聽令。是經稱諸司中有三十六雷公，分天、地、人三類，每類十二名。

天雷十二為：神霄雷公、五方雷公、行風雷公、行雨雷公、行雲雷公、布澤雷公、行冰雷公、行霄雷公、飛砂雷公、食糶雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。

地雷十二為：糾善雷公、罰惡雷公、社令雷公、發稻雷公、四序雷公、卻災雷公、收毒雷公、扶危雷公、救病雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。

人雷十二為：收瘟雷公、攝毒雷公、卻禍雷公、除禍雷公、破禍雷公、破廟雷公、封山雷公、伏虎雷公、打虎雷公、滅屍雷公、破障雷公、管魄雷公、盪怪雷公。這三十六雷公掌三十六天曹刑律，嚴格遵照九天應元雷聲普化天尊的號令，代天實施刑罰，經稱「雷司布令行至疾如風火，不可留停，降澤之處有矛，震雷之聲有數，可旱即旱，可雨即雨，必奉帝令」。

是經還稱九天應元雷聲普化天尊執掌五雷、十雷、三十六雷霆。

五雷為：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。

十雷為：玉樞雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、北極雷、太乙雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太極雷。

三十六雷為：玉樞雷、玉府雷、玉柱雷上清大洞雷、火輪雷、灌斗雷、風火雷、飛捷雷、北極雷、紫微璇樞雷、神霄雷、仙都雷、太乙轟天雷、紫府雷、鐵甲雷、邵陽雷、欻火雷、社令蠻雷、地祗鳴雷、三界雷、斬壙雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鷹犬雷、嘯命風雷、火雲雷、禹步大統攝雷、太極雷、劍火雷、外鑒雷、內鑒雷、神府天樞雷、大梵斗樞雷、玉晨雷。

並且道家中還有招請雷神的雷法，此法以符籙法術為用，陣妖捉鬼鍊度亡魂、召神驅耶、興雲致雨。

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