古城泰州歷史上的城南區域——彌陀庵
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【微品泰州4】彌陀庵:鄭板橋在泰州曾經的居住地。
齋主問:鄭板橋生活的時代常與泰州有交往,能夠集中代表鄭板橋在泰州的地方有嗎?
答曰:南山寺東南彌陀庵。
彌陀庵
近又重讀清道光刻本《泰州志卷之十八?寺觀》,「有彌陀庵,在南山寺東南,興化鄭燮有詩」的記載。鄭板橋與泰州一位和尚有幾十年的交情,雍正初年(1723年)結識,有《別梅鑒上人》詩二首,作為雍正十一年(1733年)詩後筆記道:「此雍正十一年重九日奉別梅鑒和尚之作也,時結交已十餘載。乾隆二十年(1755年),余自山左南歸,重過海陵,師請再書,遂作一大幅,又一小幅,以供方丈,他日二徒可分守矣。」可見,板橋曾三次遊歷彌陀庵,並作了兩幅書法,梅鑒的兩個徒弟一人一幅。
尋板橋在泰州足跡,傳24歲(1716年康熙五十五年)在泰州揚郡試院考中秀才,雍正十二年(1734年)與在泰州任泰埧監掣官的高鳳翰相識並成為至交摯友。鄭板橋在泰州還留下了《海陵劉烈婦歌》、《賀新郎?有贈》等詩篇,在小西湖、臨湖禪院、古城河畔能尋覓到他深深的足跡。
當代泰州有一批追尋板橋足跡,在研、繪、演上有所建樹的人。泰州籍學者型書畫家周積寅是板橋書畫理論研究和實踐的一面旗幟,已故學者型書畫家鄭奇也是「鄭學」的早期研究者,泰州劇作家沙黑《詩話板橋》、劇本《板橋應試》頗有影響;湘籍名畫家鄭炎風為板橋舉家遷居興化,他的《板橋造像》惟妙惟肖;草根書畫家鄒昌霖的板橋書畫可以亂真;淮劇皇帝陳德林的板橋形象深入人心,泰州籍表演藝術家游本昌晚年最想表演的角色之一就是鄭板橋!
鄭板橋是華人世界家喻戶曉的人物,板橋的「難得糊塗」、「吃虧是福」聲名遠播。板橋的故鄉興化,是五代時從泰州划出置招遠場,旋改為興化縣,後來轉屬揚州以至高郵;南唐升元元年(937年)升海陵為泰州時,泰州領包括興化在內的海陵、泰興(新設)、鹽城四縣;今又屬地級泰州市。泰州作為里下河的門戶,是當時板橋常游之處,興化是泰州地域文化圈的重鎮。可以這麼說,泰州是鄭板橋的故鄉,鄭板橋是從泰州走出去的最有影響力的文化名人。鄭板橋是華人世界中的文化品牌,是一座挖不盡的金礦。
(三改舊微文,此文受王干老師一篇大作啟發,特嗚謝)
策劃:菠蘿智能
文章:師石齋主
朗讀:寧海
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