超人類：體內都有高科技植入物，可以直接通過腦機介面上網

編輯/藍熏

2012年，一篇題為「H+」的網路系列文章，向我們介紹了這樣一個未來世界：很多人的體內都有高科技植入物，可以直接通過腦機介面上網。該系列文章探討了超人類主義的未來，標題「H+」即代表超人類。在文章發表五年後的今天，超人類主義的理想正在一步步實現。

2017年2月初，富有創新精神的億萬富豪伊隆·馬斯克（Elon Musk）再次談到了他在過去一年裡曾多次提出的一個想法：人類需要和機器融合。馬斯克認為，腦機介面絕對有必要，這不僅是為了讓人類作為一個物種繼續進化下去，而且可以讓我們跟上機器的發展步伐。馬斯克說，如果我們不主動與機器融合，就會變得一無是處，可有可無。

暢銷書《人類簡史》和《未來簡史》的作者，以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）也表達了同樣的觀點。他認為，未來的人類社會，99%的人將因為人工智慧和機器人的普及而徹底失去就業機會，淪為所謂的「無用階級」。

馬斯克並沒有自稱為「超人類主義者」，但這種人機融合的想法已成為「超人類主義運動」的基礎。

什麼是超人類主義？

簡單來說，超人類主義是一場廣泛的思想運動，主張利用技術來改造人類。該領域的思想家認為，我們可以而且應該利用任何可用的新興技術，來強化我們的大腦、身體和心理能力。從改造基因以提高智力和延長壽命，到依靠生物工程和機械植入物增強身體能力，超人類主義者眼中的人類未來，就是在技術的幫助下超越人體局限。

「超人類」一詞可追溯至數百年前，但就我們目前使用的含義而言，它出自20世紀生物學家和優生學家朱利安·赫胥黎（Julian Huxley）之手。在上世紀50年代的一系列講座和文章中，赫胥黎提出了一種烏托邦式的未來主義：人類會進化，超越現在的人體局限。

正是在那個時代，第一批自稱超人類主義者的人開始出現。技術進步的速度在21世紀大幅加快，超人類主義思想開始表現為更加具體的未來願景。人體冷凍和壽命延長技術是超人類主義者的一個關注焦點，還有的人則把人體改造、性別轉換和生物黑客技術視為超越人體局限的途徑。

反對聲音

多年來，超人類主義者一直飽受爭議，他們對人類未來的極端看法使得很多人懷疑，這是否會讓我們喪失人之所以為人的本質。批評者擔心，人類將變成某種非人的、神靈般的機器人文明。這聽起來非常可怕，也讓那些更加傳統的人感到惶恐不安。

著名的超人類主義批評者弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）在其著作《我們的後人類未來：生物技術革命的後果》中，嚴肅地指出了超人類主義的危險。福山認為，人類的複雜性無法被輕易地簡化為好特質和壞特質。如果我們試圖消除被我們認為不好的特質，無論是通過基因改造還是其他方法，那麼我們可能會誤解一直以來人類賴以生存和不斷進步的根本，這是極其危險的。

「如果沒有暴力和爭鬥，我們就不能保護自己；如果沒有排他感，就不會忠於和自己關係親密的人；如果不曾感受到嫉妒，也就不會感受到愛。」他寫道。

對於剛剛萌芽的超人類主義未來，我們更應擔心的一點是，如此迅速的技術革命會對社會經濟產生怎樣的影響。當今世界，貧富差距越來越大，我們不禁擔心，未來的技術紅利會成為有錢人的專利。如果壽命延長技術成為現實，但只有億萬富豪才用得起，那麼在未來的世界中，富人將變得更加富有和長壽，而窮人則會更加窮困和短命，

在尤瓦爾的著作中，將這些被各種先進技術武裝起來的精英稱為「智神」。

還記得優生學嗎？

許多超人類主義思想的周圍，都遊盪著優生學的陰影。20世紀前五十年，優生學一詞和納粹德國聯繫在一起，這令人不安，但卻並非毫無緣由。強迫那些被認為存在缺陷的人做絕育手術，或者對他們實行安樂死，這是無比殘忍的種族滅絕。但隨著基因革命在20世紀後期逐漸興起，優生學的哲學思想開始再次抬頭。

超人類主義思想常常類似於優生學理念，但大多數自稱超人類主義者的人，喜歡把自己同名聲不佳的優生學區分開來，他們更傾向於生殖遺傳學、生殖選擇這樣的詞語。比起優生學的消極後果，生殖遺傳學的超人類主義想法更為積極，這似乎已經成為共識。

如今的21世紀，選擇性基因改造距離我們越來越近，只要所有的父母都平等地享有對孩子進行基因改造的權利，只要他們沒有受到試圖嚴格控制基因庫的政府的逼迫，那就沒什麼問題。

新的神

乍看之下，超人類主義運動似乎是無神論的同義詞。2002年，梵蒂岡方面發表長篇聲明，討論了科技和宗教的融合。該聲明警告稱，改變人類的基因特徵是「極其不道德」的行為。在針對超人類主義的批評中，批評者時常指責科學家是在扮演上帝。

超人類主義者伊斯特萬甚至寫了一篇專欄文章，題為《我是無神論者，所以我是超人類主義者》。在文中，他試圖把二者划上等號，但其說法卻有點蒼白無力。不過，宗教和超人類主義之間確實有一些引人注目的交點，它使人們相信，無神論和超人類主義或許並不像人們認為的那樣互相排斥。

林肯·加農（Lincoln Cannon），摩門教超人類主義協會和基督教超人類主義協會的創立者，提倡現代形式的後世俗宗教，主張將科學信仰和宗教信仰結合起來。他認為，超人類主義可以讓人類進化成他所說的「超人」。

在題為《新神論》的文章中，加農設想了一位類似於未來「超人」的造物主。他假設了一個進化周期：我們被一位「超人」神創造，然後自己進化成「超人」神，接下來，再創造出把我們當成神來崇拜的新生命，以此循環往複。

超人類主義還衍生出了另一個更加極端的宗教分支——自稱是「超宗教」的特雷塞教（Terasem）。特雷塞教令人想起上世紀90年代的新時代情緒，它有四個核心信仰：生命是有目的的，死亡是可選擇的，神是技術的，愛是本質的。

百萬富翁企業家瑪蒂娜·羅斯布拉特（Martine Rothblatt）創建的特雷塞教，既是一場宗教界的超人類主義運動，也是一家投資技術研發的慈善組織。這場運動致力於人體冷凍技術，試圖把人的思想和記憶下載到大型主機或者獨立的社交機器人，以此保存人的意識。

生物黑客的興起

在世紀之交，一個超人類主義社群開始形成，他們把電腦黑客的精神特質與旨在創造DIY神經控制裝置的人體改造運動結合在一起。他們追求那種可以直接整合進人體的「電子人」技術。

生物黑客的形式包括，通過藥物改變人體化學結構，以及把磁鐵、無線射頻識別裝置或是近場通信標籤等電子產品植入人體。這些人群處於超人類主義運動的最前沿，他們會在自己身上嘗試偶爾有點極端的DIY外科手術。

勒夫特·安諾尼姆（Lepht Anonym）是柏林的一位生物黑客，提倡神經控制裝置的普及化。十年來，安諾尼姆進行了多次人體改造，包括在指尖下植入釹金屬片，讓身體感知電磁場，以及植入幾個羅盤，讓身體感知南北磁極。

生物黑客運動正從邊緣走向主流，過去幾年中，已出現了幾家試圖開拓人體改造商業化市場的科技初創公司。在人體增強技術的研發方面，美國匹茲堡的Grindhouse Wetware十分突出。該公司最有名的產品是Northstar，這款植入裝置有望配備藍牙功能，用戶可以通過簡單的手勢，就能實現控制。

恰逢其時

隨著技術加快發展，超人類主義正以銳不可當的勢頭走向主流。面對這個華麗的新世界，擁護者主張，我們應該勇往直前，另一方面，傳統主義者卻變得愈加不安。

不管你喜不喜歡，無疑有很多人正爭先恐後地想要把腦機介面第一次植入他們的大腦，或者通過基因改造，讓他們的孩子擁有某些特徵。我們生活在一個激動人心的時代，這一點毋庸置疑。

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