古代女人社會地位真的低么？NO，她們已經統治男人4、5萬年了

在人們的印象中似乎有這麼一個誤解，中國幾千年的封建史，便是幾千年婦女生活的血淚史。彷彿古代的婦女天天都是生活在水深火熱之中一般。難道古代的婦女真的生活的如此艱難么？想必大家都很好奇，所以今天我們就來聊一聊古代的婦女地位的問題？

男人與女人的對決

不可否認，任何時期，男女之間地位都是有差異的。這其實是由男女各自的生理構造的不同，進而導致的社會分工不同造成。男人天生身強體壯，適合做體力勞動，而女人則身體相對較弱，但勝在敏感細心，適合做些輔助。

在原始社會，男子打獵，女子採集，打獵得來的食物既不充足，又不能長久保持，遠沒有採集的來的食物更能滿足人們的需求。所以當時的女人因為掌握著食物來源，或者可以稱之為最初的財富，社會地位相對較高。人們只其母，不知其父，便是最初的表現形式。當人們過渡到農業社會，固定的耕種代替了採集和狩獵，男人們的體力優勢逐漸發揮出來，其作用也越來越大，父系社會隨即替代了母系氏族，延續至今。

但是我們要知道母系氏族從四、五萬年前的舊石器時代便開始了，而父系氏族滿打滿算才四千多年的光景。也就是說女人已經統治地球上的男人4、5萬年了，而男人成為社會的主角才僅僅3、4千年的歷史。如果單單以時間概念來說，男人似乎更有理由抱怨，他們的歷史才是真正的血淚史。

日漸完善的父系社會

即便是在這短短的3、4千年歷史中，男人的社會地位也不見的就真的比女人高。父系社會說到底還是等級社會，你處在什麼樣的等級便會受到什麼樣的待遇。你能說一個高高在上的王后會比一個苦哈哈的農民社會地位低么？

即便是在同一等級，男人與女人的地位也幾乎是平等的。有人說古代男人可以三妻四妾，花天酒地，女人則要嚴守婦道，三綱五常，出嫁隨夫，夫死隨子，一生都耗在男人身上，還要隨時面對突如其來的一紙休書，可謂悲慘。對於這種說法，我只想說：朋友，是你想多了。古代男人正常情況下只會有一個正妻，而且這個正妻的地位與他的丈夫是完全平等的，可謂一榮俱榮，一損俱損。男子想要休妻，幾乎是不可能的。除非女子犯了以下七條。

古代休書

第一、不順父母。按古代的禮法，媳婦要孝順公婆。妻子不孝而被休掉自是無話可說。

第二、無子。古代婚姻的一個主要目的便是為家族生兒育女、傳宗接代。這條看似不可理喻，但是大家要理解，古代不同於現代，不孝有三，無後為大。如果一家之中沒有孩子，那再當時可是天大的事。而且這個「無子」的時間概念是沒有做具體規定的。所以操作起來還是看夫妻感情如何。

第三、淫。這應該很容易理解，我就不過多解釋了。只舉一個列子「寶寶與馬」，難道這樣不應該休么？

第四、妒。所謂妒，指的是妒忌，在古代社會，實行的是一妻多妾制度。妻子如果不能生育，又不允許丈夫納妾的話，不利於家族興旺、子嗣綿延。可以理解，但是操作起來，更有利於男人。

第五、有惡疾。關於惡疾，一般認為包括兩類疾病:一是不治之症，二是麻風病。妻子身染重病就要被丈夫體棄，這一點確是不人道。

第六、口多言。按照古代禮制要求，婦女應當溫柔嫻靜，不苟言笑。妻子如果多言多語，就容易惹事生非，離間家庭關係，影響和睦，難逃被休的命運。

第七、盜竊。這裡的盜竊不是指在外面的偷盜，而是指妻子擅自動用家裡財產去貼補娘家。所謂清官難斷家務事，這一條真的不好說。

陸遊休妻

儘管以上七條，個別在實際操作中卻是有利於男人，但是我們的老祖宗也做了三條補充，只要做妻子的做了其中任意一條，法律上丈夫便沒有任何理由休了她。

其一、有所娶無所歸，不休。即是說如果妻子沒有娘家可以依靠，那麼丈夫便不能休妻。

其二、與更三年喪，不休。也就是說如果妻子曾為公婆守孝三年，進了孝道，丈夫便不能休妻。

其三、前貧後富，不休。也就是說，同患難必然要同富貴，糟糠之妻是不能休的。

由此看來，男子休妻，實在是千難萬難，即便是女子果真犯了「七出」之一，但是有「三不出」的鐵律在，男子也不能拿她怎麼樣。

宋江納妾

古代男子是可以納妾的，理論上納妾的理由是正妻不能生孩子。但是操作中，往往並非如此。有人說妾的命運悲慘，但是朋友，你要知道，那是古代社會，妾本身的出身地位就不高。而且正常來說，也沒有人非逼誰誰誰去做妾。她完全可以找一個與她門當戶對的，享受正妻的待遇。但是如果她還是選擇了做低一等的妾，難就怨不得別人了。欲戴王冠，必承其重。想要攀龍附鳳、享受榮華富貴，那就要有承受著悲慘命運的準備。

通過以上的描述，相信大家心裡也應該明白了，不可否認，古代的女人地位相對男人是要低，但是所謂的水深火熱，所謂的血淚史，確有些言過其實了。近些年女人的社會地位無時無刻不在升高，矯枉似乎已經過正了。

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