關於面具下的罪惡，在這部電影里，梁朝偉和周迅被請去當配角
（浮光·掠影 撰文授權）
人是自然性與社會性統一的產物。原始人經過數萬年的發展最終步入文明社會，成為所謂的「文明人」。社會性開始逐漸佔據主導，支配著整個的心理和行為。但與生俱來的生理性與社會性的矛盾，逐漸將人異化為帶著面具行走的人。
《嘿瑪嘿瑪》，講述的則是這樣一則關於面具的故事。喜馬拉雅山脈的某個原始族群依然舉行著每十二年進行一次的儀式。來自各個族群的儀式參與者，需要帶著面具在長者的帶領下生活半個月，進行歌唱、舞蹈以及冥想。期間必須隱藏身份，不能說話。面具下德隱去自己曾經的身份，由此也就引發諸多的人性之惡。小到偷盜，偷窺，大到偷情、殺人。而主人公就是因強姦而殺人，背負罪惡生活二十四載以後還是毅然回到長者，以死相逼求得死者身份，企圖進行彌補。
《嘿瑪嘿瑪》的整個故事框架，是基於導演創作的虛擬結構。類似的結構近來比較大火的就是《移動迷宮》以及《飢餓遊戲》。縱觀《嘿瑪嘿瑪》整個影片與《浪潮》更為接近。因為都是一場社會實驗所引發的思考。不過《浪潮》整個影片基調激越，滲透著德國人與生俱來的哲思。其運用西方實驗科學的方法造就一切，最終依靠西方現代科學評價體系得出關於民主與專制的結論。
《嘿瑪嘿瑪》則天生自帶宗教色彩和神秘主義的傾向。這與導演僧人身份不無關係。影片中大量的儀式橋段會使人迷惑，但也營造出一種神秘的色彩和不可捉摸的氛圍，以此顯示宗教的神秘。與之相對於的是人的墮落，偷盜、偷情、強姦、殺人……無數與宗教教條相反的行為完全集中在人的身上。其根本因為面具的阻擋，帶來自身身份感的缺失，失去社會性的人，回歸最原始的慾望----生存與享樂，這就是匿名的力量。此階段的人，早已退化為動物時代的特徵。但是當人們揭下面具，所有社會加諸人的一切瞬間回歸，人會因回歸而受到文明社會的應有懲罰。影片主人公24年前強姦殺人行為，是其動物形態下的自然行為，但責任卻必須在回歸文明社會之後承擔，所有24年的愧疚，迫使他希望找到當事人得以贖罪。
人，都有一個自己的面具。面具下無法無天的罪惡終究逃不了，因果循環，它會在你心裡悄悄生根發芽，漸漸成長。
Tips：想看梁朝偉偉仔的註定失望，畢竟演了大半剛剛露臉就掛了；想看周迅的也註定失望，因為結尾的陪酒女也僅僅驚鴻一瞥。
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