為何康熙平叛噶爾丹的碑文在呼和浩特？

噶爾丹這一歷史人物，大家知道他更多的是在影視作品裡，尤其是陳道明老師出演的康熙王朝。

那麼，平定噶爾丹歷史上真實的情況是怎麼樣呢？在呼和浩特的小召（崇福寺），席力圖召（延壽寺）兩個寺內，用滿漢蒙藏四種文字立碑，以紀念平叛的勝利以及嘉獎寺內喇嘛。

十七世紀八十年代末，噶爾丹對屬於清朝的喀爾喀部發動攻擊，並且繼續前進，到達離北京七百里處，康熙皇帝於1690年御駕親征，大敗敵軍。康熙皇帝也曾派遣當時呼和浩特掌印札薩克達喇嘛伊拉古克三前去遊說噶爾丹，世事難料，這個喇嘛卻背叛清廷，投降了噶爾丹。

最為主要的是，還幫助噶爾丹用喇嘛的宗教勢力欺騙當地人民，要知道宗教是直入人得內心深處對人的行動具有很大指導意義，說一句題外話，玩過紅色警戒的人都用過尤里，當時的喇嘛教也用的同樣的方法。康熙皇帝急忙，委任拖音二世掌印札薩克達喇嘛。1696年拖音二世跟隨康熙親征，一路上獻言建策。等打敗噶爾丹時，康熙來到拖音二世坐床的小召，正是這一年康熙將自己隨身的甲胄、腰刀留在小召，作為嘉獎與紀念。

1702年，康熙在這兩個寺內，如前文所講，留下碑文。碑文中所寫「喇嘛拖音請建碑，垂示永久，銀書此勒石，俾後之覽者，知朕不憚寒暑，三臨絕塞，為民除殘之意。時，康熙四十二年，歲次癸末，月。」這是碑文的最末一句，證實了康熙平叛噶爾丹的史實，也記載了呼和浩特著這座寺廟的歷史意義。碑文的前面，詳細記載了康熙平定噶爾丹的始末，三次平叛均有詳細記載，可見康熙對於平叛的戰事有著特殊的意義，因為這次戰爭對於沙俄的打擊具有重要意義。

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