禮在生活中的應用

禮在生活中的應用

禮（繁體字：禮）lǐ，會意。從示，從豊( lǐ)。「豊」是行禮之器，在字中也兼表字音。本義：舉行儀禮,祭神求福。

荀子《禮論》

禮起於何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求：求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求，使欲必不窮於物，物必不屈於欲，兩者相持而長，是禮之所以起也。

《孝經》

禮者，敬而已矣。

不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。

《左傳·文公·文公二年》

孝，禮之始也。

《禮記·冠義》

凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。

《論語·季氏》

鯉趨而過庭，曰：「學禮乎？」對曰：「未也。」「不學禮，無以立。」鯉退而學禮。

《論語·學而第一》

有子曰：「禮之用，和為貴。

有子說：」禮的作用，在於使人的關係和諧為可貴。

孟子

人必自侮，而後人侮之。

一、以下時刻要當心，不然就失禮了

1、當你希望別人認可你的時候

2、看到別人不如自己的時候

3、看見別人傲慢時

4、好為人師時

5、搶別人話時

6、「我」用量大

7、總以為

8、挑身邊的人毛病

9、當你說別人：你錯了

禮的表象：儀

禮的作用：和

禮的源頭：孝

禮的內涵：處處替他人著想

敬者有智，慢者無知

惟謙受福

未言先笑柔軟語

守規矩是保護自己

教人先教己

二、敬人

敬，由外自內，自然而然發自肺腑的孝敬、尊敬、恭敬之心

禮貌、禮儀、

印光大師：一分誠敬，得一分利益；十分誠敬，得十分利益。

左傳：敬者，德之聚也，能敬必有德

孟子：敬人者，人恆敬之

三、正確坐卧走的意義

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動

《大戴禮記 》孔子曰：少成若性，習貫之為常。

家長要意識到孩子行為姿態培養的重要性，不要總以為孩子小，長大就好了，或者再培養。良好的行為姿態要從幼兒時期就開始培養。

四、活學活用《弟子規》

《弟子規》有不合時宜的地方，但，要活學活用，不能死搬硬套。要弄明白因果關係，例如，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。有一個良好的前因，才能有一個良好的結果，如果父母隨意吆喝、隨便發號施令、隨意瞎指揮，那麼孩子肯定接受困難，或者敷衍了事，推諉不幹或撂挑子。

父母想要一個好的結果，要會呼，有智慧的呼，說話一定要有技巧和方法，不能像機關槍一樣，只顧發射，不顧是否命中目標。家長在和孩子的互動中，要像打狙擊步槍一樣，一顆子彈消滅孩子一個問題或缺點，不能漫灌水淹，而應有的放矢，百步穿楊，百發百中。

《弟子規》不能成為壓制孩子的工具，不能作為死教條來破風捉影，不能當放大鏡來匡算孩子，而應作為一個榜樣，來啟發、啟蒙孩子。

孩子越早接觸弟子規，越小接觸弟子規，受益越大。當孩子上小學後，有了分辨心了，才讓ta學弟子規，ta就會打折扣的，或者厭惡學習了。一句話，從娃娃抓起，教育就簡單多了。等ta長大後，你讓ta理解著背誦、踐行，ta不是聖人，怎麼有空杯心態？

五、踐行禮最重要

做到了才是真正的知道了，不要光說不做

一粒米中藏日月,半升鍋里煮山河，從日常小事中可以看出人的素養，日常踐行最重要。

餐桌上的禮儀、電梯禮儀、乘車禮儀、旅遊禮儀、電話禮儀。。。總是，修行無處不在。日常工作、生活都在度你，關鍵看你是否能自渡。

六、禮的原則

「尊重」原則：

要求在各種類型的人際交往活動中，以相互尊重為前提，要尊重對方，不損害對方利益，同時又要保持自尊。

「遵守」原則：

遵守社會公德，遵時守信，真誠友善，謙虛隨和。

「適度」原則：

現代禮儀強調人與人之間的交流與溝通一定要把握適度性，不同場合、不同對象，應始終不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸。

「自律」原則：

交流雙方在要求對方尊重自己之前，首先應當檢查自己的行為是否符合禮儀規範要求。

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