「中國式相親鄙視鏈」，就這樣把真愛「玩」壞了嗎？

「中國式相親鄙視鏈」讓相親成為赤裸裸的交易，尺度早已超越底線，折射的是價值觀迷失、導向嚴重偏離。這種社會文化現象，點中了社會流弊的穴道，也是愛情被「黑」得最慘的一次……真愛，就這樣被「玩」壞了嗎？

近日，由媒體總結的一條「中國式相親鄙視鏈」火了。這條「中國式相親鄙視鏈」，是一份大都市男女青年的「相親價目表」。「價目表」上，相親男性和女性的擇偶標準和條件，按照「戶口」「房產」「學歷」所具有的優勢、劣勢，被分成了「頂配」「高配」「標配」「低配」「簡配」「不考慮」等幾個等級，從身價、職業、收入、車子、相貌等環節進行了明碼標價。在北京，如果是「京籍京戶」「中心城區及教育高地房產」「男性海歸」「女性本科」，則被認為是相親市場中最具競爭力的指標；而非北京戶口無房產則「不予考慮」，一些相親者不僅因為房產、戶口等硬性條件，還因為「十羊九不全」這樣的迷信無厘頭的民間說法而被淘汰，遭到歧視……

「中國式相親鄙視鏈」迅速刷屏網路，引發媒體熱議，認為它是新舊交替時代的雙重荒誕，折射的是對真愛的冷漠，是商品經濟時代愛情、婚姻被徹底商業化、物化的表徵。

人類婚戀演變史是這樣的——早期人類是追求情愛快樂的行家裡手，他們通過審視潛在的夥伴，通過幻想、詩歌、歌謠以及各種令人愉快的微妙調情來縱情享樂，以精密的求偶儀式，來實現情愛快樂的目的……而到了現代社會，人類以歌詩情感為主的「求偶儀式」，便被物化的、慾望化的現實所取代，財產地位收入成了婚戀的「超級」砝碼，婚戀的情感性、精神性、純潔性的特徵則退居一隅，為很多人不屑……人類婚戀的歷史發展至此，是進步抑或是退化了？

在當代社會，徵婚、相親並非只是男女兩情相悅、兩性分享婚戀快樂的單純行為，它實際上是一個人在人生命題面前，思想、情感、志趣、教養和價值的反映和折射，也是人格的自我表演。前幾年泛濫的電視相親節目中，有的女性青年甘做婚戀「拜金女」，有的男青年擇偶目標竟然是非「富豪女」不娶，在文化視聽空間里，赤裸裸的拜金與炫富這種庸俗價值觀被放大；而時下這個「中國式相親鄙視鏈」，則把婚戀男女活生生的個體儘可能地標籤化、價格化、物質化，使人類婚戀活動淪為買賣和交易活動……

我們知道，愛情作為一種完整的最隱私的感情，是由各種不同因素形成，愛情的深刻基礎是由生物因素和社會因素構成，它當然要受到人們所置身的社會與道德環境的影響，但影響「兩情相悅」的最根本基礎，乃是建立在思想、感情、理想、志趣、價值體系的共同話語基礎上的。如今，在「中國式相親鄙視鏈」中，我們首先看到的不是男女當事人對於婚戀愛情的情感觸動、審美感受、倫理感受、責任義務這些真實、健康、文明的社會文化的作用和影響，卻更多看到對物質慾念的展覽和宣洩，愛情和婚姻在這裡很難找得到歸巢，只是寄居於寶馬香車大房戶口上。

當代社會，商業主義造成的最大禍害之一，就是毒害著男女之間的關係……拜金、拜物的環境，使男女愛情關係變得越來越物質化、交易化、慾望化，越發缺少純愛的自由快樂、真實質樸，獲得愛情越發成為一種困難。真正的愛情，越來越成為稀罕之物。

「中國式相親鄙視鏈」讓相親成為赤裸裸的交易，尺度早已超越底線，折射的是價值觀迷失、導向嚴重偏離。這種社會文化現象，點中了社會流弊的穴道，也是愛情被「黑」得最慘的一次……筆者不禁想到一位偉人說過的話——只要還存在著資本權力，人的個性以及良心、愛情，都可能成為可以出賣的東西……人類愛情觀果真被資本「玩」到這種地步，只能讓人悲哀和憤怒了。

儘管如此，我們依然相信馬克思的一句名言：「我們看到，商品愛貨幣，但是『真愛情的道路決不是平坦的。』」不論在哪一個時代，比之其他訴求，愛情，似乎總是奢侈的，何況在物慾橫流、倫理道德倍受挑戰的時代。須明白，真愛才是世上真正無價的東西。只要有超越有價的財富與慾望的心靈，就終會有更多衝破所謂「鄙視鏈」的男女，去尋找被愛情「電」一下的感覺。

組稿、編輯：伍斌  圖片來源：公路商店、搜狐汽車  圖片編輯：蘇唯

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