今天關帝爺聖誕！學習一下關聖帝君覺世經！

農曆六月二十四是關聖帝君聖誕，關聖帝覺在明清時期朝廷屢加封號，在民間影響極大，後有民間會道門組織說關聖帝覺是第十任玉皇大帝，這種說話雖荒誕不經，但也反應了關聖帝君在人們心目中的地位。

《關聖帝君覺世真經》許多人認為是在清初成書，在清朝《覺世經》與《感應篇》、《陰騭文》是民間影響力最大的勸善經文，其中《覺世經》覺的是人的良心，《太上感應篇》感的是承負之理，《陰鷲文》說的是陰德，這陰德關係子孫福澤！

經文第一段是全經的總綱，也是為什麼這本勸善經書如此流行的原因，本書不似佛家勸善經書那樣談報應不爽，而是在說人的良心，期望人可以發現自己內心的良知，用一句時髦的話說就是「也許你本來就很善良。」

全書開頭是關帝爺說人道，人道就是忠孝節義，人既然答應了要做就要忠誠於事，父母生養我等，如不孝順父母怎有良心？為人有節才能不放縱，才不會放棄良心；為友有義才是有情人！

後面關帝爺談到了人心，帝君說：「凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神。」這段話其實回答了一個很重要的問題，一神在哪裡？神就在人心之中。人背棄自己的本心就是在欺神。

所以不管是不是有人看到，人做事也要憑本心，莫要覺得無人知曉，你的良心知道了，神也就知道了，經中說是：「報應昭昭，不爽毫髮。」

經文說：「但有逆理、於心有愧者，勿謂有利而行之；凡合理、於心無愧者，勿謂無利而不行。」做一件壞事可以賺很多錢，關帝爺勸大家想想良心，如果良心有愧就別做了，其實大部分人都做不到，但願意想想良心，人在做這個壞事的就會少做一些；為什麼有人願意做對自己毫無利益的好事，其原因也是良心，勸人人做事前問問自己的良心。

附：《關聖帝君覺世經》第一段

「帝君曰：人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立身於天地之間。若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生。凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神，故君子三畏、四知，以慎其獨。勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一動一靜，神明鑒察，十目十手，理所必至，況報應昭昭，不爽毫髮。淫為諸惡首，孝為百行原，但有逆理、於心有愧者，勿謂有利而行之；凡合理、於心無愧者，勿謂無利而不行。若負吾（帝）教，請試吾（帝）刀。」（書中吾我這種第一人稱的字應敬讀帝字）

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