普雄彝族火把節風情見聞錄

火把節是彝族傳統節慶中最為隆重的節日之一。它以濃郁的民族特色和獨特的節日風情而蜚聲國內外，因而不少國內外遊客不辭長途辛勞趕來涼山觀光火把節。而涼山彝族的火把節風情，可以這樣說，南部（所地地區）以布拖最有代表性，北部（聖乍地區）以普雄最有代表性。但布拖的火把節風情，通過電視、電影等新聞媒介早已眾所周知，而普雄的火把節風情，因種種原因還鮮為人知。因而有了所謂「涼山彝族只有所地地區才過火把節」的誤解，為撥亂反正，現將什扎地區中心之一的普雄彝族火把節風情簡要介紹於後。

普雄是上普雄、中普雄和下普雄地區的統稱。位於四川涼山彝族自治州北部越西縣城東面，年曾設普雄縣，以越西南部及昭覺西北角地區為其行政區域，全縣轄區，個區級公社，24個鄉，1960年併入越西縣。普雄地區的彝族有過火把節、過年、少兒大會、少兒集餐、婦女偷嘴、吃新谷、吃麻籽等多種節慶的風俗。而這些節慶中，過得最隆重、最熱鬧歡快的要數火把節，因而有「吃在過年時，耍在火把節」之說。火把節在每年的農曆六月二十四日開始，為期三天。

一、火把節的準備過程及局部性的迎節活動

1.準備過程

每年到火把節的前一個月即農曆五月，普雄彝族放牧娃們就帶領其他夥伴，拿起繩子，唱起山歌』漫山遍野尋找又長又直的干蒿枝做火把。他們的火把一般都用干蒿枝做，而不是竹子或松枝。其原因據了解，一是苦蒿有祛污辟邪的功效，因而彝人祛除口中污物時，先在瓢內的水中，放幾根蒿葉，然後把燒紅的石頭放進去。二是苦蒿為救命草，遇到災年，嫩蒿的花、葉，捶絨洗凈後可以和麵食用。一把把蒿枝火把做好後，大太陽天拿出來曝晒數曰，待干透後，放在柴堆或樓上精心保管，以免受潮。火把當然以做得越長越多為好。

準備火把節用的柴草

每當這個時候，大人們就要準備兩件事：一是準備火把節的祭品。祭品一般都是以前習慣用什麼就準備什麼，如以前習慣打牛的就準備牛，宰羊的就準備羊，殺豬的就準備豬，殺雞的就準備雞，以圖吉利。二是準備家人的過節服裝。衣服、褲子、頭帕、鞋襪，需要做的做，需要買的買，需要洗的冼。「過節穿破爛，不窮勝過窮」，過節穿破爛衣服，不僅本人丟面子，而且會影響家庭和家族的名聲，所以人人盡量穿好。

2.局部性的迎節娛樂活動

彝族青年對歌

從火把節的前一個月開始，普雄的彝族群眾除了準備上述的過節必需品外，每當吃過晚飯，夜幕降臨時，各家各戶除留一人守屋外，其餘的男女老少，尤其是年輕人則不用任何人組織，紛紛自覺來到本村寨的大壩子里，開展局部性的各種迎節娛樂活動。活動的主要內容有：聽老者講故事，猜謎語，「狐狸守石子」，「老鷹抓小雞」，摔跤，對歌等。這些活動的規則與涼山其他地方大同小異，唯獨對歌的形式比較特別，故特舉一例如下。

普雄彝族青年男女對歌的形式，一般是男女面對面手挽手各站一排，男方唱第一句，邊唱邊進（向前走），女方退；第二句女方對，也是邊唱邊進，男方退；後面依次類推，一方唱，一方對。歌詞如下：

男方：願你家的阿妹嫁到我家來。

女方：你家拿啥作訂金？

男方：白銀一斗作訂金。

女方：白銀一斗不會嫁。

男方：黃金一碗作訂金如何？

女方：黃金一碗不會嫁。

男方：你家阿妹為何不嫁我家來？

女方：……

接著，女方就炫耀自己的阿妹如何如何美麗漂亮，而男方則以退為進，揭其短，說她家阿妹如何如何丑』哪一方對不上來就認輸。

二、妙趣橫生的火把節祭祀

按傳統方式由畢摩點燃火種

農曆六月二十四日，火把節的第一天是祭節。這天上午，男人們就去打寨子里集體集資買來的過節牛。打牛時，打牛手先把斧頭拿在手裡，口念咒：「打妖魔，打鬼怪，打凶死鬼，打魔鬼的天使，打災鬼，打餓鬼，保全寨人丁平安，牛羊發展，五穀豐登……」然後舉起斧頭背面）打在牛頭的兩個角中間，牛死後剝其皮，剖其肚，先取牛膽觀膽汁多少，汁多為豐年，汁少為歉收。然後再把牛肉宰好分給各家各戶，表示吃了牛肉的都吉祥平安。下午，各家各戶就忙於宰殺各自早已準備好的祭牲品。同樣，打牛的先觀其膽，宰羊殺豬的先觀其胰腺；殺雞的煮熟後觀其舌；這就是祭節「看財喜」。無祭牲品的就煮上午分來的牛肉即可。

各家各戶把豐盛的晚餐做好後』先用蔑簸盛一簸飯』飯上面交叉放兩個馬匙子，裝一木盔肉，各家主人就坐在裡屋。一手端飯，一手端肉起身伸手在火塘上轉一圈或連轉三圈，口裡祈祝：「人丁平安，牛羊發展，五穀豐登」之類，然後轉身放置裡屋的神台上祭祖祭神，主人坐下來約五分鐘』再起身把神台上的飯和肉拿下來先嘗一口，全家人方可開始用飯菜。

當夜幕降臨，東北方有幾顆星星露出時，年輕人們就把他們早已精心準備好的火把拿出』從屋裡點出門』一把把火把先繞屋外轉一圈或三圈，口裡大聲唱喊「責合合，勒勒（姓）祭閹牛，阿所（姓）祭閹羊，洛木（姓）祭閹雞，婆窩（姓）祭閹鴨子，沈則（姓）祭前子，孤漢祭雞蛋，寡婦祭蕎粑海椒湯……」轉完後走向自家的莊稼地繞一圈或穿過，這時大聲唱喊「啊喲合合，燒害蟲合合，燒鷹眼合合，燒狼眼合合，燒害根合合，燒苦根合合，燒餓根合合……」以祈豐年。然後與其他的火把匯合，形成一條條「火龍」。這樣，衝天的火光，震天的唱喊聲，使一個個寂靜的山寨沸騰起來。真可謂天上星星亮晶晶』地上火把紅彤彤。

三、豐富多彩的普雄火把節娛樂活動

1. 隆重熱烈的瓦吉木慶祝火把節活動

農曆六月二十五日即火把節的第二天是耍節，是整個節慶娛樂活動的高潮。這天，人們提前吃過早飯，就從四面八方紛紛湧向聚會點—瓦吉木鎮（位於普雄火車站南端。原來的聚會點是位於下普雄區拉普鄉下面的大河壩，彝語稱「衣甘阿莫」，約畝。後因在年代末，曾有一年火把節時發生斷橋事故，有數人掉入河心被淹死，十多人受傷，故年代初起，聚會點改在瓦吉木鎮）山路上，川流不息的人群，有白髮蒼蒼的老爺爺，有落牙空口的老奶奶，有留著「天菩薩」的少年兒童；更不用說早已夢寢以待的年輕人們。小夥子們頭扎「英雄結」，身穿繡花衣，灰藍色點綴褲，耳戴金黃色珊瑚珠，肩掛「英雄帶」，身背「篾絲斗笠」。有的拉馬，有的牽牛，有的牽羊，還有的抱著大公雞去參賽。姑娘們頭戴里紅外青的繡花，上穿繡花衣，下穿「百褶裙」，耳戴珊瑚珠或銀墜，手拿黃傘或花，格外引人注目。多姿多彩，色彩斑斕，使整個節日更加充滿了熱烈歡快的氣氛。約上午十點左右，瓦吉木鎮已經滿人。隆重熱烈，熱鬧非凡，別開生面的彝族火把節慶祝活動就拉幵了帷幕。

由於人多』不可能每項活動依次進行，所以娛樂活動是採取分場地同時進行和依次結合的辦法展開的。整個場面有賽馬的、鬥牛的、斗羊的、鬥雞的、拔河的，有彈奏月琴的、吹笛子的、吹瑪布的、欠葫蘆笙說「克智（讀語）」的，有手拉手跳舞的……使人眼花繚亂。整個是節的旋律，花（服飾）的世界，歌的力的角逐，愛的升華。只要看到過普雄彝族火把節的人們，都對這種充滿民族特色的傳統娛樂活動難以忘懷。

2. 另一種有趣的活動—少兒野餐

火把節第二天的另一種有趣活動是少兒野餐。當天一早，放牧娃們匆匆吃過早飯，就帶領本村寨的一批夥伴，每人背一布袋米飯（約二斤重），內裝一隻煮熟的雞腿（腿腳相連），把牲口趕到山坡去放，平時幫別人家放牧的，這天去趕牧時，牧主都要送他一布袋飯和一隻雞腿（或小豬頭半邊），因而有的牧童這天有收到四五袋米飯和雞腿的。他們把牲口趕到放牧地，待鄰近村寨的夥伴們都到齊後，大家來到一塊比較平坦的草地上坐下來，拿出自己口袋裡的雞腿，比誰家的雞大，誰家的雞肥，誰家的雞腿長。比過之後，把飯和雞腿集中在一堆，不分你我，大家共同享用，這就是火把節少兒野餐。豐盛的野餐之後，大家圍成圈，幵始了摔跤、「狐狸守石子」、「老鷹抓小雞」、鬥牛等有趣的遊戲活動。雖然他們未能參加瓦吉木隆重的慶祝活動，但也樂在其中。晚上，方興未艾的人們又開始了神秘而有趣的火把遊行和各種娛樂活動，有些年輕人乾脆玩它個通宵達旦。

3. 送節

火把節的第三個晚上是送節。年輕人們從屋裡點燃了最後剩下的火把，帶上第一天宰殺的雞翅毛等，邊唱邊向北邊離自家房子較遠的某個土堡或崖石邊，把火把放下，找一塊較大的長石，然後把點剩的火把和雞毛等一起壓在石頭下面，火光必須朝北邊的「德布洛莫」即魔鬼山方向（此山位於甘洛縣拉莫鄉境），意為把各種妖魔鬼怪和災難害蟲都送到魔鬼的住地，這樣就人丁平安，牛羊發展，五穀豐登了。至此，為期三天的火把節就過完了。

文章來源：《風從民間來——「追尋中國夢」採風文論集》，中國民間文藝家協會專題材料彙編，2014-0601

圖片來源：網路

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