若願現世溫柔，需懂人間煙火

心   里   有   束   光    ·    

眼   里   有   片   海

拾遺

物語

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投稿人：輕睹

插圖：Cynthia Tedy

人間煙火，是溫柔的力量源泉。

如同尋常日子裡千絲

萬縷的柔光，樸素、溫和、同呼吸一般自然。

若有什麼可以稱得上理所當然，那便是

萬物之於自然；煙火之於人間。

01

被譽為國學大師、學界泰斗、國寶的季羨林，

曾不得不撰文三辭桂冠，

因為他害怕被冠以「天才」：

「他們彷彿是從菩提樹下金剛台上走下來的如來佛，

開口便昭告天下：『天上天下，唯我獨尊。』」

一副「天才氣」，催人慾嘔。

季老認為，真正的天才實則都是偏才。

可惜古今中外參透這一點的人卻極少，

倒是自命「天才」的人，老、中、青都有。

他們急於撇清人間煙火，渴望被世人尊崇，

苛責他人不夠溫柔以待。

卻忘了自己也是餐食著五穀雜糧而生，

忘了生來就有一顆肉體凡胎的平常心。

忘了生活中無時無刻不在受用著溢滿煙火人間的柔光。

若願現世溫柔，你需懂得人間煙火。

02

青年作家「入江之鯨」曾遇到這麼一件事。

有次一個同學抱怨說：

「校門口的那個保安太討厭了，我看著不像學生嗎？幹嘛非把我攔下，臭著臉要我出示證件？切，他不就是個保安嘛！」

入江就問：「哪個保安？」

「就是那個校門口的保安啊。」

「他們是輪崗的，你是說哪個呢？」

那個同學支支吾吾答不上來，反而說：

「我哪記得，反正他們都一樣。」

然後她想了想又補充了一句，語氣里滿是輕蔑：

「這些保安，都是社會底層，水平太差了。」

言下之意：大學生是高材生，

比保安高端大氣上檔次，水平好。

巧的是，入江的父親就是一名保安。

她知道父親的職業是如何承擔職責的——

大冬天在崗位上一站數小時；

從不敢遲到，有一句口頭禪：

「我要是輪崗去晚了，人家就得晚下班了。」

入江很清楚，在自命不凡的同學眼中，

「都一樣」的保安，渺小而平凡。

但她也清楚，一個淹沒在平凡中的保安，

曾是她生命里的半個世界。

蒙田在一篇《論自命不凡》的隨筆中寫道：

「對榮譽的另一種追求，

是我們對自己的長處評價過高。

這是我們對自己懷有的本能的愛，

這種愛使我們把自己看得和我們的實際情況完全不同。」

03

前陣子，我與一朋友同去購物。

當時店內十分忙碌。

結賬開票時，由於店長沒能即刻查閱到另一台機子上已買單的數額。

就問朋友：「麻煩問一下，您還記得您付的折後金額嗎？」

朋友愣了一下，大概是沒記住，臉上先羞後怒，

竟用很沖的言語反問：

「你自己不會算嗎？難道還要我來算給你？」

話音未落，店長連聲道歉。

當我拿好發票與朋友一起離開，正轉身間。

就聽朋友嘀咕：「真好笑，這點帳都算不清，

怎麼還來問我啊！那個女的好蠢。」

離開店後好一陣，朋友還在與我強調著：

「那女的還店長呢，傻乎乎的，好蠢！

連這麼簡單的計算都算不清，

怎麼不回小學重修去。」

我也只得尷尬地答著：「也許她是忙暈頭了吧！」

生活中我們時常會遇到這樣的情況，

因為一些人之常情的小事，

有些人就會僅僅因自惱而肆意對他人動氣。

定是要指責他人，來消解自己所感受到的尷尬。

法國作家尤瑟納爾曾說

「世上最骯髒的，莫過於自尊心」，

這句話有些刻薄，但也不無道理：

當你懷著矜偽之心，

平日待人接物便素常有驕矜自我、鄙夷他人之態。

為了維護自以為的尊嚴，

不吝於把他人的尊嚴踩在腳下。

04

北京衛視曾有一期《傳承者》節目中，

五十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出精彩的高台花鼓，

這一民間傳統節目的演出卻遭來一些青年評論員不無刻薄的批駁。

其一稱，此傳統文化節目形式沒有變化，沒有創新。

其二稱，演出千人一面，缺乏英雄主義，無視覺焦點。

陳道明終於聽不下去了，在節目中發飆：

「你們可能有很多知識，但是對傳統文化一點常識都沒有，

就敢否定他們的演出。這節目不正是傳承嗎！」 

「每一張臉怎麼會是一樣的呢？

是你沒看見他們每一張臉的樣子。」

「他們不是機器人，是一個個鮮活的生命。」

陳道明一番金剛怒目的聲援，

呵斥的正是這樣一群人：

把自己的一身所學當做判定他人他事的唯一準則，

固步自封，不願理解他人所學，也不願肯定他人的成果。

知識本是武裝自己的工具，

卻成為他們驕矜批駁外界的心防。

毒舌金星就曾這樣說：

「別仗著自己嘴皮子利索一點，

就在那站著說話不嫌腰疼。」

他吃的苦，豈是你皆知的。

她受的難，又豈是你都懂的。

05

總結上面三個故事，其實都是針對一個現象——

越來越多的現代人在浮躁中翻滾，

逐漸養成一種矜偽的心性，

鄙視著人間煙火，側漏著世俗積穢。

人一旦鄙薄起與生俱來的平常心，

又捨不得輕視自己，只好苛責於他人。

重重設防的藏起自心，偽裝出一副請高樣，

除了自我保護，也好使自己有資格去蔑視所有人。

從身邊細微小事上，看待人接物時的態度，

在任何時候都想要賺取幾分優越感的人，

總在不經意地暴露著不堪的矜偽心性，

透露出來的是對人間煙火的無知。

人間煙火，最是要不得一副矜偽的心氣。

正是矜偽心，使你無視初心，無視平常人生，

不斷給自己堆砌偽裝的外殼。

不通常情者，多自詡清高；

不曉常理者，多唯我獨尊；

不明常識者，多自視甚高。

不解人間煙火，如何感知現世溫柔？

冰冷地封住自心，像刺蝟蜷縮在一身尖刺下。

無法感知煙火人間的溫度，

亦無法與他人溫柔相待。

你的重重心防，這般冷硬如西伯利亞的凍土。

人間煙火的柔光，還如何穿得透？

06

父親曾在另一個城市工作，有次我陪同一道吃飯。

那是一家熱鬧的火鍋店，座位是四人對座的卡座。

我們一行正好有五個人，

還有一個是父親的司機小程。

「如果不介意坐過道上的話，

我去給你們搬個座來。」

陪同在旁的服務生說著，隨即去處理。

父親便說：「先入座，大家都餓了。」

我以為父親肯定是和我一道坐，

就直接往卡座里入座了。

可是，直到父親把小程也讓進卡座時，

才知道父親打算自己坐過道座呢！

看著服務生拿過來一個街頭大排檔用的塑料圓凳，

我隨即起身想和父親換個座位。

他朝我擺擺手微笑著說：「你就坐那兒好了，不要緊的。」

晚上陪父親散步回屋的路上，我向他抱怨道：

「那個小程是不是有點不太懂事啊？

那種場合怎麼著也該他主動坐過道的哇！」

父親說：「便餐，不用講究，都是自己人。」

當時的我卻並未理解到父親的做法。

心裡仍是自認為，工作已有些年頭，

弄懂了人情世故中的社交禮數。

如今回想起來，

才覺得那是我的矜偽心作怪而生的矯情——

戴著著世故的面具，哪怕在煙火生活中，

也不願卸下，自認姿態好看，

其實，是醜化了自己。

07

陳道明素以高冷形象示人，

但現實生活中，

他卻是一個很懂得品味人間煙火的人。

女兒格格13歲就去了英國留學，

他思念之時就澆個糖人，

捏個面人，

或者乾脆穿針引線給女兒裁製一身衣裳。

格格有次參加學校舞會穿的黑色旗袍，

就是陳道明親手設計製作的改良版。

他也愛給妻子縫製各種皮質包包，

妻子退休後喜歡擺弄十字綉。

他說：「有時我們夫妻倆就同坐窗下，

她綉她的花草，我裁我的皮包，

窗外落葉無聲，屋內時光靜好，

很有一種讓人心動的美感。」

煙火氣里有著樸素的溫柔，蘊藉著深切的人文、綿長的關懷。

古時聖賢今時高士皆因讀懂了人間煙火，

才得以清高卓然。

世俗常人，皆因守住一把人間煙火才得已使自身、使生活溢滿溫情。

現世溫柔，就在於各自在流年生涯中，

品嘗著人間煙火，相顧於彼此的歲月。

08

專欄作家陳大咖在其美食隨筆中說：

「在一粥一飯中，讀眾生百態；

於一湯一菜間，閱世情冷暖。

將生活嚼得有滋有味，把日子過得活色生香，

往往靠的不只是嘴巴，還要有一顆浸透人間煙火的心。」

懷著一顆矜偽之心，

常使人不通常識、常理、常情，

卻一味地自以為著困守在狹隘的胸膛里養尊處優。

本是常識，你卻不願懂；

本是常理，你卻不願知；

本是常情，你卻不願曉。

總要由著矜偽之心妄加評判：

「我知！我懂！我皆通！」

而不是低下自己高昂的頭腦，去嘗試了解求知。

總要倚賴矜偽之心強詞奪理：

「看我！見我！優待我！」

而不是低下自己高昂的眼鼻，對人心存感恩。

總要守著矜偽之心嘲諷鄙夷：

「俗人！庸人！我獨尊！」

而不是低下自己高昂的驕心，去認真傾聽領會。

09

吳秀波在一次採訪中這樣說：

一切差異和共性都存在於所有人身上。

這世界上出了一個捨身入死的人，

每

一個人都值得榮耀；

相反，這世界上出了一個卑劣殘忍的人，

每個人都應該為此感到慚愧。

這是對煙火人間最清醒的認知：

皆是煙火人間人，你有多溫柔，

世間便有多溫柔。

渴望被歲月溫柔以待，則需去偽存真。

期待被世界溫柔以待，則需返樸歸真。

成長是會令你不適，但之後一定更愜意。

當你不再徘徊在自負與自卑之間迷茫焦灼，

你會發掘出自信，令你一身輕鬆，真正收穫自由。

當你卸下厚重心防，不再矜偽較量，

你會看得清煙火，令你溫暖充沛，從此得以從容。

記住初心的素樸純真，

不要忘了自己是凡人，也不要忘了他人是凡人。

煙火人間，你的姿態，

既溫柔了歲月，亦溫柔了世界。

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