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靠佛法知識無法消除內心深處的恐懼

凡夫眾生總是用大腦思惟佛法,而有意忽視佛法是心法的事實根本,佛說法由心想生,如果我們學佛不懂得轉心,就像許多人讀《地藏經》,始終在看故事,始終在學理論,根本就難以想像地藏菩薩是在我們一身之中圓滿具足的。換句話說,不轉心,不管你是大科學家還是什麼人,沒有真正明心見性的話,都是沒有智慧的,只有一點世間的聰明而已。

因為聰明是用大腦思惟的,聰明是需要累積知識的,累積很多很多知識,然後以這個知識來消除對外部世界的無知,但是諸位道友都明白,解脫是不能靠知識來成就的。無論你學多少佛法的知識,那跟你的解脫不相干,為什麼?因為無論你學多少知識都是有限的。以有限的知識來面對無限的世界,來面對我們無窮盡的無限的自性功德,怎麼可能呢?不可能,所以我們學再多的佛法知識,讀再多遍的「經文故事」,都難以消除內心深處的恐懼。就像有些人讀《地藏經》,不但沒受益,反而被經中的鬼神嚇壞了,最後一本完全可以改命的大乘經典,被他當瘟疫一樣有多遠躲多遠。這就是大腦思維的結果。

諸位道友有沒有想過,我們天天都念「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,可為什麼好多人學了三年、五年、十年以後,還會垂頭喪氣:「哎呀,我知道要息滅貪瞋痴,但是逢緣對境這個貪瞋痴怎麼這麼頑固呢?」息滅不了,為什麼?因為你雖然想到了這個問題,但是你沒有把無明的根斬斷,你是解決不了的。

貪瞋痴是問題,但是問題背後還有問題,問題背後的問題是什麼?是恐懼。我們為什麼貪瞋痴難以轉化?因為我們內在的恐懼沒有消,我面對這個無限的世界,我很恐懼,所以我儘可能多佔有一些物質,我心裏面以為,這樣我未來有什麼事情發生,我會有一個依靠,這個是貪心的根源。為什麼你會生氣?你會憤怒?也是如此。因為內在有恐懼,恐懼對方會傷害我,恐懼對方會對我不利,所以我很憤怒。

所以要真正解決問題是要消除恐懼,也就是《心經》上所說的「無有恐怖」。你依靠知識能夠消除恐懼心嗎?不能。你依靠財產能夠消除恐懼嗎?不能。面對這個無常的世界,如果用凡夫的妄心,你累積什麼都沒有用,只會增加負擔、增加執著,所以唯有依靠智慧。那就應該要實修,而不是靠大腦,不是靠嘴巴。要實修就應該要知道如何就在我們身中來成就地藏菩薩。

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩

若有一詞一句讓您法喜充滿,便是功德,願此功德迴向給盡虛空遍法界一切眾生,祈願:正法久住,法輪常轉;災障消滅,禍患不生;法界有情,同生極樂。

嗡 缽羅末鄰陀寧 娑婆訶

若了解更多道場法宜,請直接回復如下數字:

1.禮讚地藏菩薩得七種利益;

2.讀《地藏經》得二十八種功德利益;

3.讀《地藏十輪經》得十大利益;

4.地藏菩薩十齋日;

5.佛經安置須知;

6.讀誦《地藏經》須知;

7.佛經破損處理;

8.印經十大功德利益;

9.放生十大功德利益;

10.正確拜佛方法;

11.發心助印;

12.當前助印目錄。

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