雷爾在美國議會的客座演講

調查監督分科委員會會議長

吉姆斯 C. 格林吾德 ( James C. Greenwood ) 閣下：

我願將我的證詞獻給喬爾丹諾·布魯諾，他在四百年前

被天主教會宣判死刑後被活活燒死。同樣也是他們把主張地

球自轉的伽利略判為有罪。

擺在今天的問題並不在於是否贊成克隆人，而是在於是

否贊成科學的自由。我這裡有全球31名最傑出的科學家和哲

學家簽名的宣言，他們當中包括DNA結構的發現者之一佛朗

西斯·克力克(FrancisCrick)及多名諾貝爾獎獲得者，他們

視克隆人的自由為科學自由的一部分而加以支持。我這裡有

這份宣言的拷貝件，可以給在座各位每人一份。

我為什麼請布里吉特.布瓦瑟利耶博士把全世界首家克

隆人公司建立在美國呢？因為美國作為一個自由國家不僅有

一部成為全世界典範的憲法，而且還具有一個堪稱貴國體制

中的瑰寶——即最高法院的機構。最高法院不僅保障了美國

憲法受到尊重，它還保障了美國市民反對自己政府和立法者

的自由。這種制度還保證了教會和國家的分離，其實也就是

意味著教會和科學的分離。即使克隆人被禁止，我確信最高

法院仍會像過去對待試管授精(IVF)的問題一樣，因這項法

律違背憲法而加以取消。

假如宗教勢力能夠在100年前使禁止科學自由的法案得

以通過的話，那麼今天，我們就無法享受由抗生素、外科手

術、輸血、器官移植、疫苗接種、汽車、電氣、電腦、飛機

等等帶來的好處。阻礙科學研究是對人類的犯罪。假如這些

發現在100年前就被禁止，那麼就會有30億人口在生命旅程

剛剛開始後不久就夭折，更別說享受生活了。在這些人當中

可能就包括在座各位的父母或各位自己。可以說，我們當中

至少有90％的人是藉助科學而活到現在的。30億人這個數目，

不用說是希特勒或拿破崙，它比任何人類的犯罪行為所殺害

的人數還要多得多。

現在活著的或將在未來活著的數十億人的生命就掌握在

各位手中。在座各位是被當作數十億人的救命恩人還是因推

遲科學發展或阻礙疾病治癒的可能性被當作人類的罪犯留在

人們的記憶中則完全取決於在座各位的選擇。無論從哪方面

來講，各位所能做到的僅僅是延遲科學發展的速度。因為幸

運的是，沒有什麼事物能夠阻止科學的發展。但是法律可以

延遲科學研究的速度，然後受苦的是大眾百姓。因此各位將

對這種延遲承擔責任，同時也對因此而發生的死亡和痛苦承

擔責任。而且這種死亡和痛苦有可能也會發生在自己身上。

因為即使身為立法者也不可能完全具備對突發疾病的免疫能

力，同樣也包括各位的子女和子孫在內。請記住，由於你們

所制定的法律延遲了科學的發展，他們可能將會因為無法得

到治療而死亡。

反對克隆人的那些宗教人士，就如同他們具有拒絕墮胎、

輸血或手術的自由一樣，也應具有拒絕克隆自己或自己子女

的自由。如果在未來的某一天，當克隆人技術能夠允許我們

達到永恆的生命時，他們還應具有選擇死亡的自由。因為任

何人都不應被強迫著永生。

但是，對於那些享受人生的無神論者和希望享受包括克

隆人帶來的永生在內的一切科學成果的人們，則應該具有享

受這些好處的權利。

宗教和迷信並沒有什麼區別，假如宗教和迷信曾經支配

了科學，那麼我們至今仍活在黑暗時代。偉大的美國憲法保

障宗教信仰的自由，同時意味著保障無神論者的自由，如同

我們雷爾利安及越來越多的像我們雷爾利安那樣不相信神的

存在的美國人一樣，我們擁有自由權。我們雷爾利安相信，

科學應成為我們的宗教。因為宗教和迷信置人於死地，而科

學卻拯救生命。科學破除迷信和超自然的信仰。正因為如此，

宗教一直是科學和進步的敵人，現在又再次竭盡全力地試圖

阻止科學。

通過讓人們自己決定是否願意獲得克隆人的好處從而保

護不能再生的嬰兒的權利。目前我們正在對因醫療事故死亡

的十個月大的嬰兒進行克隆，克隆將賦予嬰兒第二次的生存

機會。這種情況也可能發生在各位鍾愛的子女或子孫身上。

請想想他們吧。

立法者不應成為黑暗勢力和迷信的同謀。不然他們將會

受到歷史的審判。不要重犯活活燒死喬爾達諾·布魯諾的錯

誤啊！

2001年3月28日

擁護克隆和科學研究之純粹性的宣 言

下面的宣言由來自國際人道主義學會的最傑出的31名人

道主義者集體簽署。其中包括參與發現DNA的弗朗西斯。發

表於2001年。

我們在此簽名並歡迎發表有關高等動物克隆研究取得重

大進展的研究成果。在本世紀，隨著人類的探索，物理學、

生物學及行為科學被賦予重要的全新能力而且這些科學進步

為提高人類的福利事業做出了巨大貢獻。儘管新技術引起了

倫理上的疑問，但人類社會表現出的意願是：公開應對這些

疑問並尋求可以提高大眾福利事業的答案。

因對高等動物的克隆引起了倫理上的擔憂，所以有必要

制定一種準則，以便在最大限度利用福利好處的同時避免它

的濫用。這個準則必須儘可能最大限度地尊重每個人的自律

性和選擇，並且應該盡全部努力避免妨礙科學研究的自由和

純粹性。

沒人能證明我們現在可以克隆人。然而，只因現在顯示

出人類可以打開通向克隆人之門的可能就引起了雨點般的抗

議。

我們對美國總統柯林頓、法國總統扎克·希拉克、英國

前首相約翰·梅澤爾和羅馬教皇廳在內的很多人士提出要延

遲或中止克隆研究或禁止有關研究項目的資金援助甚表擔憂。

我們相信理性才是解決人類遭遇的問題的最強有力的工

具。但最近對克隆問題的洪水般的攻擊中很難尋見理智的主

張。

批判者們預言如果研究家們膽敢繼續挑戰「人類不應知

道」的問題，那將導致可怕的結果，並喜歡用伊卡洛斯的神

話或瑪麗·舍利的法蘭肯斯坦進行比喻。

他們好像在最惡劣的責難底下鋪墊著一種假想，好像克

隆人會引起比過去任何科學技術的發展都更深刻的道德爭論。

克隆人到底會引起什麼樣的道德爭論呢？某些宗教教育

人說：人類和其它哺乳類動物有著根本性的不同就在於人具

有神所賜予的不滅的靈魂，這致使人類擁有其他生命無法企

及的生命價值。人的本體被當作是唯一而神聖的。因此，一

切可能改變這個「本體」的潛在危險的科學進步都將遭到強

烈的反對。

這些想法被深深植入信條，然而我們懷疑這些想法是否

應該決定我們是否應運用新生命工程學享其恩澤。

就科學體系而言，人類是動物王國的一員。雖然人類的

能力與其它高等動物表現出的能力有所不同，但本質上沒有

什麼區別。思考、感覺、熱情、希望等人性的豐富體現被認

為是來源於大腦的電化學作用而不是來自無法用儀器探測的

非物質的不滅靈魂。

因此在目前進行的有關克隆的爭論中，亟待提出的疑問

是「擁護超自然或靈性存在的人們有資格為這場爭論做出真

正有意義的貢獻嗎？」

當然，誰都有權說出自己的意見。但我們相信具有巨大

潛在好處的研究只因與某些人的宗教信念相左就被遏止才是

非常實際的危險。

我們有必要承認，正是同樣的宗教觀念也曾反對解剖、

麻醉、人工受精及我們這個時代的所有基因革命，然而其中

任何一項的發展都給我們帶來了巨大的好處。紮根於人類神

秘過去的有關人之本體的觀念不應成為我們評判克隆的道德

性中唯一的決定標準。

我們在克隆非人類的高等動物時沒有有關倫理道德方面

的困境。同樣，即使將來能克隆出人類的細胞乃至能克隆人，

對我們來說很明顯的是，它不會帶來用人的理性也無法解決

的道德困境。

有關克隆的道德問題不會比核能、DNA重組、電腦編碼

等技術帶給我們的問題大，也不會比它們帶給我們的問題嚴

重。它只不過是新鮮事物。

從歷史角度來看，想讓時鐘倒轉以及限制或禁止現存技

術的適用的勒代特(產業革命當時因為擔心失職掀起機器破

壞運動的工人團體)的意見從未被證明具有現實性或生產性。

克隆的潛在好處非常巨大，因此假如古代神學的猶豫導致勒

代特們拒絕克隆，那將成為真正的悲劇。

我們要求克隆技術持續而負責的發展並謀求一個廣泛的

協定以確保傳統主義者及蒙昧主義者們的觀點不能唐突地妨

礙有益科學的發展。

ning_declaration_17_3.html

宣言的簽名者是國際人道主義學會的頂尖人文主義者。

* Pieter Admiraal，醫生，荷蘭

* Ruben Ardila，心理學家，哥倫比亞國立大學心理學

教授，哥倫比亞

* Sir Isaiah Berlin，牛津大學哲學名譽教授，英國

* Sir Hermann Bondi，英國皇家學會會士，劍橋大學

邱吉爾學院前院長，英國

* Vern Bullough，加州州立大學北嶺分校護理學客座

教授，美國

* Mario Bunge，麥吉大學科學哲學教授，加拿大

* Bernard Crick，英國倫敦大學伯克貝克學院政治學

名譽教授，英國

* Francis Crick，諾貝爾生理學獎獲得者，索爾克研

究所，美國

* Richard Dawkins，Charles Simionyi，牛津大學大

眾理解科學教授，英國

* Jose Delgado，神經生物學研究中心所長，西班牙

* Paul Edwards，新社會研究學院哲學教授，美國

* Antony Flew，里丁大學名譽哲學教授，英國

* Johan Galtung，奧斯陸大學社會學教授，挪威

* Adolf Grubaum，匹茲堡大學哲學教授，美國

* Herbert Hauptman，諾貝爾獎獲得者，紐約州立大學

布法羅分校生物物理學教授，美國

* Alberto Hidalgo Tunon，西班牙哲學學會會長，西

班牙

* Sergei Kapitza，莫斯科物理學及技術研究所議長，

俄羅斯

* Paul Kurtz，紐約州立大學布法羅分校哲學名譽教授，

美國

* Gerald A. Larue，南加利福尼亞大學洛杉磯分校考

古學及聖經學名譽教授，美國

* Thelma Z. Lavine，喬治梅森大學哲學教授，美國

* Jose Leite Lopes，巴西物理研究中心所長，巴西

* Taslima Nasrin，作家，醫生，社會批評家，孟加拉

國

* Indumati Parikh，改革活動家，印度

* Jean-Claude Pecker，法國大學科學學會天體物理學

名譽教授，法國

* W.V Quine，哈佛大學哲學名譽教授，美國

* J.J.C. Smart，阿德雷德大學哲學教授，澳大利亞

* V.M. Tarkunde，改革活動家，印度

* Richard Taylor，羅切斯特大學哲學名譽教授，美國

* Simone Veil，歐洲議會前議長，法國

* Kurt Vonnegut，小說家，美國

* Edward O Wilson，哈佛大學社會生物學名譽教授，

美國

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！